萨满:印度藏区拉达克的古老神秘边地驱魔人(组图)

　　萨满教以精通火和灵魂附体而著称，“萨满”一词起源于西伯利亚。它是一种在原始信仰基础上逐渐丰富与发展起来的民间信仰，出现时间非常早，很可能是世界上最早的宗教。萨满又被称为神与人之间的沟通媒介，与其他宗教神职人员最大的不同是，他们能以个人的躯体作为人与神之间勾通的媒介。他们通过舞蹈、击鼓、歌唱，来完成精神世界对神灵的邀请或引诱，使神灵以所谓“附体”的方式附在萨满体内，或者使萨满的灵魂脱离现实世界去同神灵交往。

　　一位拉姆(女性萨满)身体前倾，将嘴唇贴在病人的腹部上，开始用力吮吸。随后拉姆往碗里吐了一些绿色的唾沫，她说这就是病人在日常饮食中吃进去的“毒药”。

　　虽然人们对待贫困生活的坚毅态度令人赞叹，但一旦家里有了病人或某种灾祸，他们还是会祈求萨满的帮助。尽管佛教直指人的内心深处，而萨满则起到了解除身体病患的作用，而这在生存恶劣、缺医少药的高海拔山区也不可或缺。

　　这名拉巴进入了一种灵魂附体的状态。突然他戴上一种饰有张开翅膀的头饰，而他的肩膀上已经披上了仪式用的披肩。现在他已不再是普通人，而是通过铜镜现身的神灵的代言人。

　　萨满的能力大小不等。据说一般的萨满，身上能承接30多个神灵。更厉害的萨满，身上则可能背负60多个神灵。当一个萨满无法治好某种疾病，可能意味着他身上的神灵不够多，于是就得请能力更强的神灵。

　　一位拉姆正试图用一根细管，为一位小孩吸取身上的毒物。萨满都很谦逊，对于他们没有能力解决的病例，也会明确让病人去找医生，不管那个医生是藏人还是西方人。

　　拉巴忙于治疗一头生病的牦牛。通过神灵附着在自己体内的方式，萨满具备了一种神奇的力量，可以为人们治病、驱邪、占卜，起到了人神沟通的桥梁作用。

　　提科斯的一位拉巴(男性萨满)为一头生病的牦牛治疗。几秒钟后，他抬起头，齿间衔着一根漂亮得难以形容的骨头。

　　拉巴嘴里衔的这根漂亮的骨头，就是他用来为生病的牦牛治病的法器。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/