法国高考作文题目新鲜出炉:我们欠国家什么?(图)

　　一年又一年，又到了法国中学毕业会考（由于作为大学录取依据，所以性质上有点类似中国的高考）的日子。

　　按照惯例，法国高考的第一天上午（法国时间早8点到中午12点）是作文――哲学作文，而且66.5万考生不论你是文科还是理科都跑不了。和中国一样，法国的作文题马上就成为媒体和网民热议的焦点，以下就是刚刚出炉的2013版法国中学毕业会考作文题（译文仅供参考）――

　　文科（série littéraire），以下3题，任选其一：

　　――语言是否是工具（le langage est-il un outil）?

　　――科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）?

　　―― 评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。

　　经济社会科（série économique et sociale） ，以下3题，任选其一:

　　―― 我们欠国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ）

　　―― 我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de connaître）?

　　―― 评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述.

　　理科（série scientifique），以下3题，任选其一：

　　――工作是否能够使人自我发现？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）

　　――人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ）

　　――评述法国哲学家亨利・柏格森在《思维与虚无》（La pensée et le néant）中的一段论述。

　　法国人为什么要这么执着地学哲学靠哲学，连英国人都觉得不解。在这次法国高考的前几天，英国BBC驻巴黎记者Hugh Schofield 还专门写了一篇报道，题目是Why does France insist school pupils master philosophy? BBC中文网的译文转载如下――

　　法国学生谁也躲不过“烤”哲学。

　　法国“高考”就要到了。哲学是高中生的必修课和高考的“皇冠科目”。有人戏言，“烤”哲学似乎成了法国的成人礼。BBC常驻法国的记者斯科菲尔德反思，法国为什么如此推崇中学哲学教育。培养思考能力？打造开明公民？学多了哲学有没有副作用？

　　站在女儿身后看她复习功课，我真是满怀钦佩。令人心惊肉跳的哲学考试就要到了，17岁的女儿在做最后一搏。

　　我的第一个念头是，感谢上帝，我不用忍受这等折磨！

　　你能想象吗？6月的一天早晨，你要用四个小时的时间，写一篇冗长、但必须连贯的论文。命题包括什么呢？我给你举几个例子：要和平还是要真理？没有暴力、能有权力吗？事实相悖、你还能是正确的吗？

　　也许，你想选答B卷？考生要围绕指定的文章节选发表看法。比如，一段斯宾诺莎1670年的神学政治论；不喜欢？塞涅卡的利他主义怎么样？

　　这些例题，都是我从女儿的复习指南中挑出来的。看着女儿必须研读的那一大串题目，我的心都在为她流血。 女儿选考的是法国人所说的文科的最高证书Bac。当然了，还有其他一些更偏重理科的选择。但是，不管文理，都包括哲学。不过，选读文学Bac，哲学是“王”。

　　这就意味着，每星期必须上八个小时的哲学课，考完试算总分的时候，哲学占的比重最大。

　　这还意味着，你必须学会一大堆法国人所说的“观念”或者“主题”。我再从女儿的书中给你挑几个例子：意识、他者、艺术、存在与时间、物质与精神、社会、法律、责任、幸福。需要参考的作家包括柏拉图、奥卡姆的威廉、康德、黑格尔、叔本华、海德格尔、萨特。

　　为什么法国这么重视哲学教育？

　　其他国家毕业考试可能包括思维的历史、宗教史等等，但是，法国人说的很清楚，他们要考的与此有别。

　　学哲学的目的不是要懂得人类思维的历史，而是要跳入人类思维状况的长河。研习康德、斯宾诺塞曾经说过的话，目的并不是要单纯地读懂他们的论点论据，而是要利用他们的论点论据。

　　1809年，拿破仑推出Bac。有史以来第一次，考试的科目之一就是哲学（不过那时候是口试，用的是拉丁语，只有31个男学生参加）。

　　要求研习哲学的出发点本身也非常哲学。 在新创立的共和国，打造模范公民非常重要。大作家、思想家孟德斯鸠本人就曾说过，共和国必须具有“美德”，而美德包括每个人发挥自由形成的判断力的能力。

　　所以，从理论上讲，教授哲学的目的过去是、现在仍然是完成对年轻人的全面教育、允许他们去思索。

　　懂得有关个人与社会、上帝与原因、善良与邪恶等等这些普世观点，有助于摆脱眼下看似很紧迫的那些思潮的束缚。我指的是，日常生活中，政府、媒体、时尚、政治正确等等等等强加给我们的那些观点。

　　你不禁会想，这是多好的一个主意啊！这不才是我们所说的文明吗？ 是吗？说不定，这也是法国特色之一：理论很好，但是不知道怎么搞的，现实却与预期有差异？因为，这种以思想为基础的社会构思、将思想提升到如此高度，后果之一是，人们可能真的开始相信这些思想，然后就可能认为，需要为这些思想而战、甚至为这些思想而死、而杀。然后又该怎么办？

　　几天前，一个法国人在巴黎圣母院大教堂外开枪自杀。多米尼克•文纳（Dominique Venner）是哲学家、极右派作家。他死前发表的最后一篇博文引述海德格尔说，人生最后一个瞬间和一生同等重要。

　　按理，我们可以说，这个人沉溺于对自己思想之爱吞枪自尽。多么法国啊！

　　但是，这只是病态。

　　返回来再说我们家。女儿开始学哲学以来的变化令我敬畏。一年前，她不知所措，哲学的深奥、抽象令她恐慌害怕。现在，女儿不仅仅非常放松、而且满怀热情。

　　一个思维的世界真的向她敞开了大门。

　　那么，欲求不可能真的很荒谬？你能肯定自己是正确的吗？艺术是真实的吗？

　　看来，我还是得去请教女儿。