5、中国人安全：游客和留学生生活不受影响
这是一个留日学生的描述：早上我穿着印有中文的原大学文化衫坐地铁，打工的时候，日本老太太还是每天会送我自己亲手做的饭团，来开会的客人也不会因为看到我带着印有“宋”的名牌而横眉竖眼，在饭店吃饭的时候也依旧和同学用中文聊天。因为我上班的地方就在靖国神社的边上，8月15号那天，路上被戒严，警察也不会因为我们用中文聊天对他们拍照而给我们什么特别照顾。
旅日学生阿徽，在询问日本民众对于钓鱼岛的态度时候，这些日本民众即便知道双方立场是有冲突的，也会很友好的对待对方。大部分日本民众潜意识里是认为一对一的民间交流和领土纠纷时两码事。“你们在日本没事吧，最近乱，别没事出去，多注意安全啊”，一些中国人担忧的这个问题并不存在。
6、 游行示威：“爱国主义”的右翼没多少人搭理
东京也会有针对钓鱼岛的示威游行，但通常都是几百人的规模。大部分日本人对这个问题态度其实是不感兴趣，天天在银座新宿竖着彩旗拿着喇叭喊的日本右翼，并不怎么受人待见，旅日人士张志浩描述，“好几次我都发现围观拍照的是中国游客，日本人行色匆匆，没工夫搭理他”。
不过，就算日本最流氓的政治流氓―右翼，在举行抗议活动时也不敢采用过激行为，“打砸抢”等方式来宣扬自己的爱国情绪，而是老老实实守规矩，游行示威秩序井然。
通过以上六个方面的比较，中国的爱国青年实在有理由耻笑这些日本民众了，和他们比起来，日本民众的确表现的不够“爱国”。
二、“不爱国”的日本人怎么炼成
1、日本战后，防“爱国主义”如洪水猛兽
战败后，日本开始反思，他们认为是教育的错是很大的一个原因。军国主义的教育，让年轻人效忠天皇，天天唱君之代，升日章旗，宣扬武士道精神，崇尚国粹主义和皇国史观用狂热的爱国主义把一批又一批的年轻人培养成了敢为国家献身的人肉炸弹。
教育领域成了日本社会开始反省的排头兵，而大中小学校的教师，可能算是社会中思维最活跃最开放的人群。日本的教师们成立了发起运动的组织――日本教职员组合，这个组织在战争结束时的规模非常大，参加的日本教师比例甚至达到了90%。他们反对一切战争时期的教育模式，国歌，不要唱了，国旗，不许升了，天皇，不许提了，甚至连“爱国”这两个字都成了教育界的屏蔽词。
2、“宽松教育”：培育青少年自主精神，整体、团队、服从精神进一步削弱
日本战后对教育的重视，除了对专业知识、技术方面人才的培养之外，同时高度管理化、机制化了的教育体制培养出了日本整体民族的团队、勤奋、敬业的精神，在快速成长的发展态势下，这些精神不断输入到家庭、学校以及社会的教育舞台中去。但后来的政府对教育环境进行的“宽松政策”给日本孩子们的国际竞争力带来了冲击。
“宽松教育”实施之后，一方面，导致学生学力降低；另一方面，学生们越来越趋向根据个人喜好、个人选择个性化的发展，这也削弱了强调整体、团队、服从、敬业等和国家主义、民族主义相契合的东西在青少年心目中的分量。
三、“不爱国”的另一面：关系切身利益毫不退让
1、日本人更在意捍卫自己的切身利益
经过战后60十年的发展，日本国民已经养成了独立自由的思维方式，也很难因为“爱国主义”而产生巨大的群体效应，更不可能因为“爱国”而让渡个人的利益，但是，这样的国民却更加让日本政府“头疼”。因为，这些国民在捍卫自身切身利益上，几乎在时时刻刻在找日本政府麻烦。
去年大地震后，日本各地连续掀起了大规模反核电游行，规模为日本近年来所罕见，完全不是钓鱼岛、竹岛示威的规模可以比较，这是因为福岛核泄漏之后，民众认识到核电政策关系到自己的安全，必须站出来为自己说话，维护自己的利益，否则可能会成为利益集团的牺牲品。直到现在，“反核”的游行示威还在持续，每到周末。首相官邸挤满了游行示威的人群几乎成了惯例。
在其他诸如食品安全、官员廉洁等关系切身利益的方面，日本民众也发挥出这种坚持不懈、丝毫不退让的品质，对政府实现零容忍。
结语：这里不做价值高低的判断，只给读者留下思考的空间，两个国家，两种不同的“爱国”方式，给您留下怎样的启发？加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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