印度男子娶39个妻子生94个孩子,全家住满4层楼 （图片来源/台湾《今日新闻》）
3 渊源
多妻原因包括:信仰、繁衍、财富……
穆罕默德在《古兰经》中这样启示人们:“一夫多妻原则,是为了繁衍种族。”作为伊斯兰教的教义、唯一的根本经典,《古兰经》允许一个男人拥有4个正妻。至于男人“右手拥有的东西”（指作为战利品的女奴,或是教徒的寡妇）,可以为数几人则毫不限制。但又有强制规定:赠予4位正妻的财产必须均等,而且丈夫也必须平等对待她们,不能冷落其中任何一个人。
《古兰经》中还提到,女性不孕、不贞、年老,都可以成为离婚的理由。如果离婚,赠予妻子的财产都要由丈夫收回,此妻遂被逐出家门;如果是以“性格不合”等理由诉请离婚的妻子,只要还给丈夫一半的赠予财产,便可带着当初的陪嫁妆奁离开夫家;假设是妻子主动请求离婚,就得主动放弃接受遗产的权利;丈夫的遗产,合法正妻可得2/3,嫡长子可得1/3,这种继承法至今仍无多大差异。此外,正妻之外的婚姻被视为“重婚”,近亲相奸也被严禁,可见当时女性的地位和人权已有相当的评价。
一个男人离婚的次数也有限制,以三次为限。如果财力许可,还允许“一时婚”存在。“一时婚”就是“在一定的时期间同居,而且对同居人履行经济上的保障”。但这种“一时婚”和“一夫多妻”制一样,几乎可说是富裕阶级的特权,也是一种买卖婚姻。
这便是目前全世界信奉伊斯兰教国家仍普遍维持着“一夫多妻制”的历史渊源。
在现代社会,公然维持“一夫多妻制”的伊斯兰教国家,主要目的仍在于繁衍子孙,奠定权力基础。
非洲尼日利亚的犹罗巴族人至今仍信奉“妻子是财富的象征”。在那里,地产、房屋都不值钱,更没有什么银行可供人储蓄存款,最实在的财富便是妻子。他们认为,妻子越多,表明地位越崇高、越有声望。当地曾经有一位名叫阿莱布卡的酋长,拥有妻子多达400个。几乎每一位新娘都是花大价钱购买回来的,最低价也在700美元上下,购买新娘的钱,须由新郎交给新娘的家属,新娘自己也可分得一部分。当地的女人们都很热衷嫁给拥有多妻的男人,她们认为这是无上的光荣。
中国的“一夫多妻”现象也主要为了追求“多子多福”。
中国古代婚姻制度有很多明文规定必须“一夫一妻”,实际却衍变成“一夫一妻多妾制”。但中国古代妻与妾一直有着严格等级区别。大多数朝代一个男子只能有一个妻,妻的家族是丈夫的亲族,如发生诛九族等情况时,会相互受到牵连。而妾的家族与丈夫的家族基本无关。妻与妾生育的子女待遇也有显著区别,前者称“嫡出”,后者称“庶出”,一般只有嫡子才有继承父亲职位财产的资格。
中国民国时期的一夫多妻家庭（资料图片）
4 变革
未来走向:
坚决反对,但仍将存在
随着时代的变换,社会的发展和文明的进步,男女平等理念越发深入人心,关于“一夫多妻制”理所当然引发过诸多争议,也有所变革。
中国在“五四”青年运动期间,已有一些进步分子主动坚持“一夫一妻”,反对“一夫多妻”;1930年公布的《民法》便明文规定“一夫一妻制”,宣称对于纳妾行为不再容忍,纳妾者按法律将受到制裁。只是民国初期,民间纳妾仍然盛行,政府只能做到要求高级官员不纳妾。
到1950年新中国成立后颁布的第一部法律就是《婚姻法》,不仅明确规定“一夫一妻”,还有针对性地补充了禁止条款,如禁止重婚、禁止有配偶者与他人同居等,确保妇女权利及其子女利益。
如今,马来西亚也成为首个废除一夫多妻制的伊斯兰教国家,他们在上世纪90年代便禁止已有妻子的男人再婚,只是对于已有4位妻子的男人,他们的夫妻关系仍不受新法例影响。
但作为一种民族、宗教传统,一夫多妻婚姻在可预见的未来里必将一直存在。
“一夫多妻”制的维护者甚至认为,正是因为可以娶4位妻子,阿拉伯男人的世界才几乎不存在性压抑、性饥渴,性犯罪的发生率才会远远低于西方和东方人。而性犯罪少,艾滋病的发病率也会低,这也是好处之一。
趣事
中国辜鸿铭的“茶壶论”
中国近代名人辜鸿铭,虽然留过洋,仍主张男人纳妾。他认为男人娶小老婆是社会稳定的基础。他甚至这样形容:“男人是茶壶,女人是茶杯,一个茶壶肯定要配几个茶杯。”美国一位妇女运动分子特地跑到上海跟辜鸿铭争论这个问题,辜鸿铭最后问她:“亲爱的女士,请问你们家的马车有几个轮子?”对方答:“有四个。”又问:“用一个打气筒灌气,还是用四个打气筒灌气?”答:“当然是用一个。”辜曰:“娶小老婆就是这个道理!”
南非总统的坚持
2011年5月,南非总统祖马被传又要娶妻。这位祖鲁人曾在电视采访中为自己辩护:“许多政治人物私下有情妇和私生子女,却对外界隐瞒……我更喜欢公开,我比那些在外面左拥右抱的西方政客,更加愿意承担责任。我爱我的妻子们。”
越南人对老婆的称谓
越南人由于长年战乱导致男人数量减少,女人无依无靠,于是也出现“一夫多妻”现象。他们更喜欢用粮食来表示老婆在家中的地位。比如:他们把大老婆称为“大米饭”,二老婆称为“二米饭”,三老婆是“米粉”,四老婆是“面条”,五老婆是“方便面”。其寓意也颇为贴切:“大米饭”作为主食,人人不可或缺;“二米饭”虽然有变化,但终归还算主食;“米粉”则是点心,是主食的补充;“面条”是很饿时拿来充饥的;“方便面”却是很随意的东西,想吃就吃,不想吃就放一边。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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