“女性尚未出生就遭遇了犯罪”
统计数据表明，男女比例失衡背后，印度存在着广泛的选择性堕胎和杀婴现象。有人口专家痛心疾首地声称，过去二十年间因此丧生的印度女婴人数高达千万之众，堪比人类历史上最悲惨的屠杀！
1961年，每1000名男童对应的女童数为976名，还在一般认为的合理标准950以上。以后每十年的统计数字便逐次减少：1971年为964，1981年为962，1991年突破警戒线至945，2001年再度下降至927，直至2011年触目惊心的914。
数据一出，所有人都把批判的矛头指向了“个别”不良医生和小诊所，正是他们非法滥用B超技术、提前鉴定婴儿性别，从而为堕婴提供可能。
确实，1996年印度就通过了《禁止性别选择法》，但印度各地诊所自有对策。小诊所的医生接待熟识的病人，如果孕妇希望了解婴儿性别，在B超前私底下塞个红包，医生心里就有了数。完事后，给孕妇发颗糖，是男孩就给颗蓝色的，是女孩就给颗粉色的，一切尽在不言中。因为给病人糖是诊所习惯，执法人员很难找到违法证据。
4月25日，联合国人口基金会与印度几家非政府组织召集研讨会，重点讨论男女比例失衡问题。与会者的共同看法是：在胎儿性别鉴定问题上，有法不依，执法不严，是当前印度非法堕胎现象日趋恶化的根源。
如果说在印度相对发达的地区，人们还是通过B超选择婴儿性别，提前堕胎，“女性尚未出生就遭遇了犯罪”；那么在不发达地区，则是更为残忍的杀害女婴现象，溺、毒、掐、闷、弃等等手法，无不令人思之侧目。当然，不管在什么地方、采用什么手段，这些行动背后的思想驱动力是一致的：要男孩，不要女孩！
都是重男轻女思想惹的祸
正如总理辛格指出，选择性堕胎和杀害女婴源自社会对女性的偏见。为什么重男轻女的思想如此普遍存在、根深蒂固，以致于不惜违法，也要对亲生骨肉痛下杀手？
一个因素是“嫁妆”这个老大难问题。印度的婚姻习俗，是由女方向男方提供嫁妆，嫁妆的多少决定了新娘在夫家的地位。
开国总理尼赫鲁曾深恶痛绝地说：“嫁妆是邪恶的，是文明进步的障碍。”他在1961年力主通过了《反嫁妆法》，但屡禁不止，甚至愈演愈烈。随着近年印度经济的快速发展，嫁妆的价码水涨船高，婚礼的奢华程度与日俱增，普通印度家庭十几万、几十万人民币的花销很平常，已经成为“不可承受之重”。
所以，不仅是穷人家，一般人家也都怕养女儿。在印度，骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开，即“两手空空”之意，就表示生了个女儿。更有甚者，在拉贾斯坦邦，生女儿的仪式之一就是要砸个瓦罐，表示倒霉、损失，有点像中国古代所谓的“弄瓦之喜”。
嫁妆引发的印度社会问题很多。报纸上几乎每天都会有报道，妇女因为嫁妆少、不能满足夫家不断追要的胃口，而被虐待甚至烧死。2007年一年因嫁妆争议死亡的女性达8093人，伤残的更高达75930人。这类新闻因为常见，常常只能登在社会版的小角落里。
为了避免因女致贫，或者不愿女儿受罪，不少人便干脆选择不要女儿来到世间。
养儿防老，养女儿干什么？
而社会学家认为，大家族的财产分割制度、靠儿子养老的习俗也是印度重男轻女思想的重要根源。
印度至今仍普遍流行大家族聚居生活，尤其在农村。财产一般是土地、房产、家族企业等，都掌握在老人手里，不死不分家，主要分给儿子、孙子。当然，很多人就愿意多生儿子，少生女儿，以便分享家族财产。
库马尔已经是4个孩子的父亲。因为笃信宗教，他不堕胎，但前三胎是女儿，直到第4个才等到儿子。生活压力与未来嫁女的思想压力，已经让这位27岁的年轻人早衰得像三四十岁的中年人，他多次向笔者诉苦：“这一辈子算是完了”。他才27岁呀。
传统上，印度老人的养老保障也主要靠儿子。谁家没有儿子，财产归了女婿，不仅意味着家族的彻底消亡，也意味着本人老年生活无着，晚景凄凉。所以，库马尔一定要等到儿子。
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