谁能相信策划飞机撞大楼的“奇思妙想”的奥萨玛・本・拉登（简称奥萨玛），谁能相信给予美国致命一击的奥萨玛・本・拉登，天生就本能地拒绝坐飞机呢？
因为他的父亲，在他幼年时期就是在撞机中丧生的。随后，他的哥哥萨利姆又在一次坠机中身亡。本・拉登家族的女人们开始变得心惊胆战，生怕“坠机魔咒”降临在自己的丈夫、孩子身上。（18页）而奥萨玛几十年如一日地酷爱追风般飙车，尽量避免坐飞机出行，哪怕承受颠簸之苦、性命之忧，奥萨玛也是尽量坐车穿行于战乱频仍的阿富汗境内、穿梭于险峻山脉之间，策划密谋他的恐怖事业。
由奥萨玛的首位妻子纳伊瓦和四儿子奥玛口述的传记《本・拉登传》，详细记载了奥萨玛的成长经历与宗教观及军事行动的诸多细节，点滴揭秘奥萨玛从一个家喻户晓的阿拉伯世界的英雄、蜕变成国际社会的恐怖魔鬼的历程。
其实，年轻的奥萨玛，上进且好学，读书成绩挺好，他在沙特生活的日子，平静而又快乐。他也有过甜蜜的爱情，与表妹纳伊瓦（奥萨玛的首位妻子）的结合是出于爱慕，并非如外界传言那样被迫的结果。虽然贵为沙特最有权势的本・拉登家族的儿子，奥萨玛没有丝毫的娇生惯养，“还是会同工人一起做最复杂最危险的工作，帮助管理家族的建筑公司”。（17页）
奥萨玛虽然长得高且瘦，但拥有坚忍不拔的意志与坚定的宗教信仰，身体强健，处处都力求做到杰出完美。奥玛说：“他在年幼的时候就进行过严酷的体力锻炼。尽管他不是肌肉发达的人，但是在远足方面，没有人能够有奥萨玛・本・拉登那样惊人的耐力。在亲眼见证过他的无数次沙漠远足之后，我曾天真地认为我的父亲能够不吃不喝地绕地球走一圈。”他不仅自己喜欢远足、挑战在沙漠不喝水的条件下的生存极限，而且强迫自己的孩子们变得坚强。
在生活上，他是极简主义的信徒，酷爱忆苦思甜的生活游戏，践行苦行僧般的生活方式，拒绝使用空调、冰箱等给人们带来便利的“罪恶的现代生活”方式。他不允许使用现代处方药，不能服用现代医学药物，明确命令他的孩子们必须遵照穆斯林所应遵守的戒律来生活，禁止喝从美国进口的碳酸饮料，禁止使用美国产品。反西方与反现代化的倾向，在他身上得到了综合体现。
据奥玛讲述，来自富裕海湾国家的富豪与王室的王子们只能坐在“来宾屋”汗如雨下地与他谈正事。听了很多抱怨后，他妥协了，答应买一批小草扇。每次看到那些位高权重的访客发疯似地扇着热风，奥玛都得拼命忍住笑。（101页）虽然青年时期的奥萨玛是一个典型的穆斯林愤青，但还没有极端到与国家、社会为敌。（即便亡命苏丹时期，他在继续恐怖事业的同时，还为这个国家的基础设施建设而辛勤工作着。）
1979年，苏联入侵阿富汗后，与阿拉伯世界的热血青年一样，奥萨玛的“圣战”热情高涨，慷慨地竭尽所能地资助阿富汗战争中的穆斯林兄弟，并且常年奔波于沙特、阿富汗、巴基斯坦三地的战争一线，甚至放弃学业亲身参与其中。1989年苏联终于从阿富汗撤军，十年如一日的慷慨解囊、身赴险地的奥萨玛自然成为阿拉伯世界的大英雄。他被属下极度崇拜，被视为“奥萨玛王子殿下”。
奥玛在书中讲述自己参观基地组织在阿富汗的训练营时，对有些士兵身穿美军服装感到不可思议。其实，这并不奇怪。对于一个痛恨暴力、祈望和平、渴望逃离的年轻人，奥玛是不太可能理解大国政治的阴谋诡计。他并不明白，奥萨玛之所以成为大英雄，固然与沙特王室、阿拉伯世界的支持捐助有关，也离不开美国势力的介入。在冷战的大背景下，美苏争霸固然有意识形态之争，更重要的是国家利益之争。为了将苏联势力赶出中东，西方煞费苦心，不惜血本地资助穆斯林势力，枪、钱、物资供不应求。为了打赢战争，西方在阿拉伯世界种下了更顽固的仇恨种子，一旦枪头转向，子弹就会射向自己。
果不其然，在阿富汗战争结束后不久，海湾战争爆发，伊拉克入侵科威特，并对沙特进行军事威胁。思想日益激进、行动日益果敢的奥萨玛，向沙特王室自荐，自愿提供军事援助去抵抗并击退萨达姆。但是，沙特王室出于国家利益考虑，邀请美国领导的联盟军入驻沙特。随后，美军长期驻扎在伊斯兰教中两个最神圣的地方――麦家和麦地那。奥萨玛被彻底激怒，到处公开发表反对沙特王室的言论，认为“整片沙特的土地都是伊斯兰的圣地，不能被来自美国和其他西方国家的基督徒和犹太士兵污染。”（75页）在奥玛看来，“奥萨玛宁可选择穆斯林战士的失败，也不愿接受异教徒带来的胜利。”（77页）沙特国王曾要求与奥萨玛通电话、议和，但是奥萨玛傲慢地拒绝了。两者公开决裂后，沙特王室限制他的人身自由、禁止离境。奥萨玛却偷偷逃离沙特，举家迁往苏丹的喀土穆。
于是，这样一个异见分子，终于成为恐怖分子，彻底变成与政府作对、与西方抗衡的恐怖领袖。在制造一系列针对美国人的恐怖袭击事件后，苏丹政府迫于压力驱逐了奥萨玛，奥萨玛辗转到了阿富汗的贾拉拉巴德、托拉搏拉和坎大哈，继续他的恐怖事业。“打败苏联人以后，奥萨玛变得非常自负，深信自己以后也将无往而不胜。”（206页）他变得更加极端、非理性，以至于幻想建立世界性的圣战组织，致力于建设一个穆斯林统治的世界。正如奥玛的朋友塞赫尔吕所说“奥萨玛和他的部下都像豪猪一样浑身是刺。”（218页）
不过，奥萨玛的蜕变过程，也是被时势逼出来的，是西方势力与沙特王室共同孕育出来的。在奥萨玛的思想蜕变过程中，美国其实扮演了非常不光彩的角色。作为强者，如果不能宽容地理解并尊重弱者，只会加重弱者的复仇心理，只会造成彼此的对立与仇恨。美国人并不能理解并尊重穆斯林世界的宗教信仰与风俗习惯，蛮横地扮演世界警察，不可避免地会引起阿拉伯民众的反弹。
作为奥萨玛的首位妻子，纳伊瓦・本・拉登在书中讲述了一件小事，足以表明美国人的自大自狂以及不了解其他的文化。婚后不久，纳伊瓦就与奥萨玛一同去美国旅行。（其时，奥萨玛与未染指阿拉伯世界的美国保持良好的关系）她觉得美国人是和气善良的，也都很随和。对于美国，他们谈不上恨，也谈不上喜欢。可是在他们将离开美国、在机场等候的时候，有一个美国男人直愣愣地盯着纳伊瓦看了许久，还没完没了地踱来踱去。纳伊瓦总结说：“他明显完全不了解戴着面纱的妇女，穆斯林妇女用黑色的长袍遮住脸和身体是她们自己的选择。”（23页）
直到今天，阿富汗仍然没有实现应有的和平，奥萨玛的恐怖组织让世界和平变得遥遥无期，可是美国假借反恐的名义，又给这个国家带来了什么呢？奥萨玛・本・拉登的恐怖组织固然是世界和平的巨大威胁，尤其是自杀性袭击造成很多无辜平民的丧生，很不人道。但是，我们也应该认识到，奥萨玛・本・拉登只是这个世界上最强大的弱者而已。虽然他的每次表现都那么血腥，其本质还是弱者的思维方式。弱者面对强者的欺凌，无能为力，感到绝望，只能将信仰寄托在虚幻的彼岸，让自己在现实中强大起来，即便是无谓的牺牲，也要拼命咬强敌一口，美其名曰“崇高”。所谓鱼死网破、同归于尽，就是这个道理。从这个角度来说，杨佳式的仇富行动，与奥萨玛・本・拉登倡导的自杀式袭击，并无二致，可谓殊途同归。
如果强者不能理解弱者的这种极端思维方式，并从根本上改变不公正的社会秩序，尊重并理解弱者的宗教信仰与权利，那么亨廷顿的“文明冲突论”将永不过时。当西方在拼命奥萨玛・本・拉登的恐怖袭击的时候，可曾领会到中国先贤孔子的教诲“己所不欲，勿施于人”？加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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