梅德韦杰夫和普京的立场和言论完全一致，只不过梅德韦杰夫唱红脸，他所代表的俄罗斯温文尔雅，而普京则唱白脸，一付剑拔弩张的面孔，不苟言笑。俄罗斯政府逐日强化了对美国的指责。普京甚至威胁说：“如果谁也不想就这些问题与我们对话并且认为与俄罗斯的合作已经不再需要，那上帝保佑，我们就自己干！”
人们已经领教过这位铁腕人物的烈性，与斯大林不同的是，他不但懂得武力的强势，更学会了在国际社会间经济制裁的威力。2005年12月乌克兰发生“橙色革命”后，俄罗斯将对乌克兰每千立方米的天然气价格从56美元猛增至180美元。当时还是总统的普京声色俱厉地警告说：“想参加‘北约’吗？想像欧洲那样生活吗？那就像欧洲那样付钱吧！”
向更久远传统的回归之旅
中国社会科学院世界历史研究所的闻一先生认为，认识当今俄罗斯的发展，必须掌握其三根主线：一是以强化军事实力为前提，不断强化俄罗斯在国际舞台上的话语权，重新恢复俄罗斯的强国地位；二是以俄罗斯爱国主义为核心，鼓动国人为俄罗斯复兴而奋斗；三是通过重新解读俄罗斯历史，不断强硬俄罗斯在国际舞台上的地位，对美国及其欧盟采取不妥协立场。
“对历史的重新解读有一种很明显的回归倾向，但是这并不是向斯大林及其体制的回归，而是越过斯大林和苏联，向更深层次、更久远年代的回归，就像梅德韦杰夫所说的那样，是向亚历山大・涅夫斯基，向叶卡捷琳娜二世、彼得大帝的回归。”
闻一说，对普通的俄罗斯老百姓来说，他们并不关心“主义”，他们关心的是谁能给他们带来更好的生活，“俄罗斯长期的传统是，老百姓希望有一个好沙皇”。
雅科夫列夫的回忆录仿佛佐证了这一民间心理传统，据他记述，当对斯大林的批判完全明朗化以后， “在家里，我母亲仍然是斯大林的忠实捍卫者……她认为说国王的坏话是愚蠢的”。
俄罗斯政府从不宣称任何主义，意识形态之争已经成为过去，他们宣称的目标是建立公民社会。即便受到金融危机的严重震荡，普京在国际社会中依然是不可动摇的强势姿态，他在达沃斯经济论坛上十分清晰地表态：“俄罗斯不需要帮助。我们不是残废！”
对当下的普通俄罗斯人来说，曾经的家庭悲剧因隔代原因已经渐渐淡忘，而国家曾有过的荣誉和辉煌却刻骨铭心。这是 “斯大林热”的心理基础。作家弗・卡尔波夫1941年曾因抨击斯大林而被判苦役，在零下50摄氏度的地方劳动，但他说：“我不责备他。”他希望今天的普京 “像斯大林一样严厉”。
有趣的是，神学院的学生斯大林放弃成为东正教的神父，转而追求一种人间信仰，今天的普京和俄罗斯政府领导人却使东正教成为官方意识形态，将东正教的教义和教训视为俄罗斯道德传统和国民精神支柱。
闻一说，“俄罗斯正经历着道德和精神的回归，用普京的话来说，是向具有上千年传统的‘父辈的传统、精神财富和理想’的回归。这种回归不仅决定着俄罗斯的发展方向，还决定着俄罗斯和世界未来的关系。”
肖像被撕毁，雕塑被砸烂，斯大林依然存在着。在政治虚化和经济凶猛的今天，他依然存在，隔着历史和人为多重交叠的一组棱镜，撅着一部浓须，对我们凛然而视。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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