招骂的放生利益链:放生上千老鼠被村民围堵(组图)

　　最近，关于“放生”的新闻又多了起来。杭州神秘土豪花120万买蟹放生;台州天台山上千狐狸浣熊被放生，一周死一半。槽值君来聊聊放生这件事。

　　总有人放掉飞鸟、狐狸、老鼠、蟒蛇、螃蟹，以彰显爱心，行自己认为是众生平等、尊重生命的事。但也不断有人质疑放生破坏生态，搅扰居民，甚至利益链衍生，让“积德行善”也充满了铜臭味。

　　槽值君对放生的最早认识来自《西游记》，东土大唐那个还是孩子的唐僧用自己的柴和施主交换一条鲤鱼，将它放回河里。

　　其实放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的情怀和因缘果报的理念。南北朝以来，在皇权贵族的支持下，逐渐以天然水湾为放生池，形成中国佛教的放生习俗;唐代由于佛教的普及，慈悲不杀生的观念深入人心;宋朝以后，放生在朝廷的推动和民众参与下很是盛行。

　　南京毗卢寺放生法会，传义大和尚为被捕生灵洒水

　　当前，放生仍然是佛教信众一种重要的信仰实践形式，但它不仅仅是一种单纯的信仰、个体行为，因为欠考虑的行径，不少团体和个人的放生演变成闹剧。

　　放生有利可图，这门道古人早已了然。

　　《列子·说符篇》中记载了这样一则故事：春秋时代的邯郸民众，在大年初一那天捕捉大批斑鸠献给国君，国君大大赏赐。门客对国君说“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣”。先捕生灵再释放，功过难以相抵。

　　唐书法家颜真卿任升州刺史时，进献《乞御书题天下放生池碑额表》，建议设放生池81处。

　　在古代中国，佛教信仰氛围相对浓厚，多有君王名士支持倡导，赎物放生更多的是一种教化行为和手段。但现代社会佛教信仰氛围比较淡薄，放生容易演变成不单纯的商业行为，掺杂一定程度的个人功利企图，贩卖行为也在商品经济发达的环境中变得组织化、规模化、产业化，牟利空间巨大。

　　八大处公园的放生血色链条

　　北京八大处公园有大量鸟贩子，售卖的放生鸟多数是明令禁止买卖的野生鸟类，比如濒危物种太平鸟。游客买下小鸟放生以后，小贩会在摊位边撒下大量鸟食，很轻松就又将鸟捉入笼中。

　　北京一些花鸟鱼虫市场里就有售卖野生鸟的商铺，一位店主透露一般爱心人士购买都以千计，自己做过的最大一单生意是卖了3万只，收鸟的人用130辆卡车来运货。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/