章公六全祖师本名章七三
《族谱》记载
其父是崇圣岩寺大施主
那么，1000多年前，章公六全祖师是否确有其人，他在世时还留下哪些足迹，他与佛教有哪些因缘，他是否留下了相应的讲经说法。这些问题，成为揭开闽中小山村为何藏有得道高僧的关键。
3月18日，记者深入到大田县大仙峰周边山村，追根溯源，试图找到一个答案，还原当年历史真相。
大仙峰地处大田东南面，主峰海拔1553.4米。大仙峰直插云霄，气势磅礴。明代进士、书画家、原籍泉州晋江的张瑞图，曾手书“云盖山”匾，赞誉大仙峰之美。
大仙峰有一座始建于宋代的崇圣岩寺，现为三明市重点寺院。据大田地方史料和《洞口章氏族谱》等记载，大仙峰崇圣岩寺始建于南宋隆兴二年（1164年），嘉泰二年（1202年）复修，绍定四年（1231年）南台僧崔氏、徐氏、力氏在此坐化，后称真宗、徐宗、力宗“三宗祖师”，并被乡人供奉至今。
大仙峰于大田县屏山乡境内，与吴山乡阳春村，和章公六全祖师又有何关联呢?
从地理上看，屏山与吴山相邻，这里文化、方言相同，两地民间通婚，村民走亲融洽。据史料记载，吴山又叫陈吴，别名“椿树脚”，解放前隶属德化县管辖，是济屏乡的一个保，即吴山保。解放后，划归三明地区大田县管辖，上世纪六七十年代与屏山乡合为一乡，八十年代后独立出来改为吴山公社，后又改为吴山乡，并沿用至今。
章公六全祖师像供奉在大田县吴山乡阳春村，据历代村民相传，他的出生地是离这里不过半个多小时车程的洞口自然村，洞口现为大田县屏山乡杨梅村管辖。
当地人抄山路近道，从洞口走到阳春，只需1个半小时左右。在阳春，历代祖上传下：章公六全祖师本名章七三，在村里，村民们日常都称章公祖师公。
3月18日16时许，记者同大田县博物馆馆长陈其忠等人，驱车前往洞口自然村。一路山道辗转，两旁林木蓊郁，一行人来到了洞口，转过一个山塆，眼前出现一座建于田地间黑瓦翘檐的祖祠，门楣上挂着“章氏宗祠”匾。章家后裔、民间热心人士章进社已在祖祠等着我们。
章氏宗祠亦称时思堂，时思堂是一幢三进木构房。章进社说：“这座祠堂从始建起，就一直在这个地点。”一番探寻，暮色渐深，我们决定先返回，第二日再来。走出宗祠大门，章进社说：“我们章家有跟别人不同的风俗，就是人过世后不必再测算具体出殡时辰，只要将棺椁抬至这座宗祠前的四角埕，左转三圈、右转三圈，就可以了。”
他说：“祖上的人讲，这个四角埕是章七三也就是章公六全祖师生前设置的。”
当晚，在大田县城，章家后裔、当地民俗文化研究者章培昆拿出了《洞口章氏族谱》。记者仔细查阅了这本族谱，族谱清晰地记载着：章氏二十一公之子章五二开基洞口。在开基洞口章氏始祖五世系图上，清楚地写明章五二生有四子，章七三为长子，长子七三、二子六八、四子七八均无后代传下，唯有三子章七四有传后。
3月19日一大早，记者同章培昆等人再次赶往洞口。
我们走进章氏宗祠厅堂，看到正堂厅左侧挂有一块上世纪90年代重修宗祠时留下的“修建时思堂捐资名榜”，上书“我始祖于北宋徽宗大观元年（1107年）开基洞口，由五二屯翁字文惠公创建祠宇时思堂，迄今已近千载。”
这块捐资名榜还书有时思堂重建、翻修的历史，其中明嘉靖四十年被流寇火灾，隆庆五年重建。
章培昆带记者走到正堂左侧，指着现在空着的屋舍说，“据我四叔等老人讲，当年章七三就在这间房里出生。”
那么，章七三准确生平年代，是否有据可考呢?
《洞口章氏族谱》开基洞口章氏始祖五世系图中，写明：章五二三子章七四的长孙章二大“登宋绍兴三十年特奏科为隅官任三县事”。记者经查阅，宋绍兴三十年为公元 1160年。章二大的祖父章七四是章七三的二弟，其曾祖章五二，《洞口章氏族谱》没有详细记载他的生卒年月，但依据其始建宗祠年代，可以推断出他生活于公元1100年左右，章七三是他的长子，由此，可以推断出章七三在世年代是在1100年前后至1200年间。这与匈牙利自然科学博物馆专家经CT检验等研究，得出的千年肉身坐佛里的和尚应生活于公元1100年左右相吻合。
章五二是崇圣岩寺大施主。
记者在《洞口章氏族谱》中查阅到了章五二与大仙峰崇圣岩寺的关联事实。章氏族谱写明：大仙峰僧延传四十世，师徒计325名。吾族五二公原在该寺进神主牌。
章氏族谱开篇彩页中，有一张“大仙峰崇圣岩章氏五二公神主牌位”的照片。这块镶金红底金字四周有精美饰纹的牌位，上书：大仙峰崇圣岩 皇宋大檀樾主五二字文惠章公府君神位。
当地文化知名人士、三明市作协副主席田仲说：“这块牌位现还供奉在大仙峰崇圣岩寺中。”崇圣岩寺位于大仙峰半山腰，周山林木葳蕤，风景绝佳。记者在经多次重建留存至今的大仙峰崇圣岩寺看到，这块“大檀樾五二公”神主牌位，就供奉于寺右侧堂里。
佛教辞典记载，檀樾即施主的意思。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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