是语文还是性教育?这本课本尺度好大赤裸裸(组图)

梦莉的绘画作品

　　我看了你以前的画和现在的画，感觉变化还是很大的：感觉现在的画面更虚更简单，但是反而更有冲击力了。

　　戚梦莉：我觉得我其实没有很强调画风。《语文》是我对叙事结构的新探索，试图找到一个驾在集体意识回忆之上的新型叙事方式；而所谓的画风，也是一种对教材造图者的 “仿造”。这种 “仿造” 让我油然感到一种奇特的自由，仿佛你今天因为有权利举起桌子上一根教鞭，其他人就把你看成老师了。

　　我过去的作品也依然架构在 “仿造” 的结构上，只不过选择的对象不一样，或者 “仿造” 的来源有的来自于大众，有的来自于小众。在另外一个叫做《董姐姐》的连环画中，我也运用了仿造连环画风格的叙事，从而也结合了类似宋东野的《董小姐》等新一代的复古文艺青年歌曲的调调。在画风的选择上，我觉得我时刻容易改变，因为仿造的自由深深地诱惑着我。

梦莉的绘画作品

　　《语文》这本书，感觉都是在对中国传统观念教育的讽刺，都是些压抑在少年心头的欲望，感觉你一下子都把它们释放出来了。

　　戚梦莉：我的这本教材并不是一本性教育课本。我也很惊奇，读者很快就把求学期的语文书的产出归纳成一种性压抑的结果。集体意识下很难存在私人空间，如果在集体意识所假造的私人空间中寻找自我意识的存在，那个存在是什么？我一直都很想探究。

　　至于性活动，是被归类于私人空间发生的活动，似乎和集体意识避而不谈的高大上话题产生了强烈的冲突；而这种冲突下产生的叙事，是否能链接一种在我们社会里特有的真正私人叙事？我也一直在想这些问题。

　　你小时候对性的初认识是什么样的？

　　戚梦莉：性的初认识，在我们小时候是无法分析的，我们大概很早都有了这种意识，但是我们无法指明这是什么。而逐渐成熟的时候，我很感兴趣这个所谓的 “禁区”，也许只是因为它的 “禁”，而显得神秘而已。

　　我觉得自己对性一直都处于未知状态，所以很多作品都会去把这个作为出发点，或者故事的一个成分。但我关注的其他知识，如四维空间，儒家的一些做人想法，都是贯穿我作品的主题。