这些也是“屏”的，全面占领
上面说的“屏”是自然而然的：它们赖以存在的核心元素就是屏。还有不少东西，原来可能和屏搭不上什么联系，甚至现在也根本看不到屏幕的存在，但它们依然包含了所有屏幕发展的共同方向：互联、智能；它们功能的实现都要依靠智能屏幕终端的显示。它们，也是“屏”的。
苹果公司的CarPlay项目曾被认为要为汽车打造一套专属的智能操作系统，后来证明只是iPhone在车载系统上的延伸。当然，安卓手机也具有类似的功能。通过软硬件的配合，智能手机内的App投射到汽车的屏幕上，就能让独立的GPS导航仪、行车记录仪、车载电话等系统下岗了。
说到智能汽车就不能不提谷歌的无人驾驶汽车项目，这辆智能汽车已经无故障运行了数十万公里。在今年的TED会议上，Bran Ferren发表演讲称，能让无人驾驶汽车成功的的五个“超级元素”都已经具备了：超级云计算中心、超敏感应器、实时高速无线通讯、汽车的电力控制和发动、制造能力。因而他认为这项技术不久将投入实用、改变历史。无人驾驶汽车通过感应器与中控的云端数据沟通，随时了解路况，并接收其他汽车的行驶数据，选择最佳的行进路线；因为感应器的存在，也不会发生碰撞等交通事故；整个系统里的交通信号灯因时因势而变，更灵活地管控交通。在汽车保有量较高的大都市里，智能汽车有望极大改善人们的生活质量。
汽车毕竟本身已经在中控等系统运用了部分电子智能技术，而你能想象吃饭用的餐具也能“屏”一下吗？已经上市销售的一款智能叉子内置了传感器，能够记录你吃了多少口，甚至还能记录将食物从盘子里送到口中花了多少时间。这些都通过蓝牙传输到App里显示和记录下来。发明者认为，东西吃得太快会导致发胖；因此，如果你吃得太快，叉子会振动动，提醒你放慢速度。
好吧，水杯也能智能。一款叫Cuptime的水杯能精确地记录你的每一次饮水及饮水量，配合水平衡算法，将在最适合的时间提醒你该喝水了。目前该项目已经在众筹网站“点名时间”上成功募集到了130多万元人民币的资金。
看到这里，于是“智能文胸”也见怪不怪了，何况还有总喜欢发明奇异物品的日本公司参与。该国某高端内衣品牌研发出一款“真爱文胸”，据称这款智能产品的特点是在文胸上附有传感器，当穿戴者遇到“真爱”，心律、呼吸和血压上升到一定指标时，文胸会自动解开。另外，也还有类似的“真爱睡衣”、“真爱内裤”……
日本人并不寂寞。英国南安普顿大学参与研制的“减肥文胸”，通过传感器收集皮肤和心脏的数据，并传输给智能手机进行分析，从而提醒佩戴者何时可能会产生“情绪化进食”的冲动，并提出建议，来帮助她们防止暴饮暴食。美国某公司的乳腺癌检测智能文胸看上去似乎是最靠谱的，据称，利用该智能文胸对650名妇女所作的检测中，对于可疑肿块的检测准确率高达92%，这甚至超过了乳房X光检查的70%准确率，且在成本上也更具优势。
如果说这些智能吃喝产品还处在试验阶段，那么接下来这位实在是个厉害的主儿。她每天让成千上万的人观看自己吃饭赚钱！
Park Seo-yeon在餐桌上摆好鞑靼牛肉（yukhoe）、泡菜砂锅和米饭，随后打开电脑调好摄像头，在成千上万粉丝的观看下开始吃饭，并与粉丝在网上聊天。这是韩国最新的流行时尚，即看别人吃饭（gastronomic voyeurism）。
这一时尚不仅可让成千上万的在线食客获得数额惊人的收入，同时还在韩国营造了社区归属感。Park Seo-yeon以“TheDiva”闻名，她每天在首尔郊区的公寓进行长达3小时的吃饭直播。播放过程中，观众送给她每个价值100韩元（9美分）的虚拟气球，这令其平均每月收入可达9400美元左右。现年34岁的ParkSeo-yeon称，她直播一次赚得最多时是110万韩元（1000美元）。
生活因屏而变，是福是祸？
世界是屏的，因而世界更是平的。屏的技术把世界变平了，每个人都可能变成世界的中心，利用自己的影响力辐射他人，但这个“世界”，是为你而私人定制的：你接收到的信息是自己想看到的，或者是由大数据后台根据你的偏好推荐的；你所传播出去的一切也都只被设定的特定群体接收，他们围绕你设定的主题和你互动；现实世界中，各种智能设备会领会你的意图、执行你的指令，帮助管理好你的一切。
但屏的世界带来一个问题：碎片化。注意力分散的生活方式导致人和屏要不停地接触，否则就可能因为获取不到信息而感到焦虑不安。最典型的就是“手机依赖症”、“Wifi依赖症”，当这类人的手机没电或者进入到没有网络的环境，他们几乎就和“失联”一样恐惧。有人还为此发明了专门的术语“FOMO”（Fear of Missing Out）；相对地，能有节制地接触屏幕，享受线下生活，则被称为“JOMO”（Joy of Missing Out）。
尼克·比尔顿，《纽约时报》研究与发展实验室编辑，在传统媒体工作却是屏幕的“狂热信徒”。针对FOMO，他认真地去求证了大脑神经网络方面的研究，最后得出结论：大脑的学习能力很强，通过训练可以令其与技术一同“进化”。他认为，将来人们都不得不训练自己的大脑适应多重任务，学习计算机的多任务处理方式，因为技术一定会将“碎片化”变成一种常态，就好像大数据在网络中的分布状态一样。FOMO与JOMO，在他看来都是正常的。
发展技术，让作为媒介的屏更加先进，从而增强人本身的能力，这正符合著名的传播学家麦克卢汉提出的理论：“媒介是人体的延伸。”以智能手机为例，集成的众多传感器其实已经让它拥有了接近人类的部分感官和功能：摄像头是眼睛，麦克风是耳朵，喇叭是嘴巴，触屏、指纹识别、心律感应等是皮肤，处理器以及云计算能力是大脑……手机的感知能力好像已经是无所不包，难怪“幽灵雷达”让人半信半疑；某搜索巨头号称对手机吹一口气就能检测出人体的详细健康状况，就让人几乎没注意到这条消息的发布日期是4月1日。
我们不禁要问：如果有一天，屏幕们真的拥有了自己的思想，它会“叛变”吗？
技术的支持方提出：早在1996年，尼葛洛庞帝的经典著作《数字化生存》中就描述了这样的生活方式：比特重建世界、媒介再革命、虚拟现实等。他对由技术创造的新世界持乐观态度。现在已经快过去20年了，书中的许多预言已经实现。每当新技术出现时，公众和媒体上都会出现针对其弊端的批判，就在最近几年，还能看到“何弃疗”的电击疗法治网瘾的新闻。把新事物看作洪水猛兽，最后只能被这股浪潮裹挟，“死在沙滩上”。
这些说法当然有道理。不过，反对方的想法也不容忽视。有人建议，无论技术发展得多快，一定要在人的本能与技术之间筑起一道樊篱；否则，必然带来无穷后患和本性的迷失。一个例子是安全上的担忧。例如，汽车如果全盘智能化、依赖云计算，万一中控系统或者云网络被攻破，一部高速飞驰的汽车就能轻易成为“夺命于千里之外”的杀人机器。另外，像前面提到的智能文胸、智能睡衣，听上去很好玩；但是仔细想想，如果连真爱这样的东西都要靠屏幕来确认，那岂不是人性的极大悲哀？
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