王羲之《丧乱贴》;等级：御物;价值：最接近书圣原本的摹本;年代：唐;质地：纸;流入日本时间：古代(唐代);收藏地：宫内厅 唐模本《丧乱帖》，可被认为最接近于王羲之真迹的唐模本，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，是晋唐书法极品，可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱。
《无准师范像》;等级：国宝;价值：宋代人物画代表作;年代：南宋，1238年;质地：纸;流入日本时间：古代(南宋);收藏地：京都东福寺。 禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作
猛虎食人卣;等级：无法评定;价值：商周青铜器精品;年代：商晚期;质地：青铜;流入日本时间：近代;收藏地：京都泉屋博古馆。 虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一
曜变天目茶碗;等级：国宝;价值：传世孤品;年代：南宋;质地：陶瓷;流入日本时间：古代;收藏地：东京静嘉堂文库。 这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。
《菩萨处胎经》五贴等级：国宝;价值：人间传世最古老的写经;年代：西魏大统十六年(550年);质地：纸;流入日本时间：古代(唐代);收藏地：京都知恩院。 这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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