天山武术大会尴尬一幕:崆峒掌门险被观众打败(图)

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　　峨眉代表：掌门称呼是组委会强加给我的

　　近几天，有关各门派掌门人真真假假的消息不断，到底有没有掌门人?昨日记者就这一问题采访了舆论中的峨眉派大师吴信良。 “从来没有说过自己是峨眉派的掌门，这个称呼是组委会强加给我的，不光是这次，每一次我都要和媒体解释”，说到这时，吴信良显得很激动，“峨眉派谁也不能掌门谁，我只能算是峨眉武术联合会的总教练。 ”

　　“因为峨眉派是地域性的，由很多门派组成，拳种很多，传承人也很多”，吴信良说，他自己其实是体育系统出身，以前在四川省体育局工作，还曾经是四川省第一任散手队的主教练。

　　本版稿件除署名外均由北国网、辽沈晚报记者王冠楠电自乌鲁木齐

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　　真实武术分四层次

　　武侠小说里、影视剧中的武术跟真正意义上的武术究竟有怎样的差别，新生代武侠小说家徐皓峰解释说差别不小，解析现实中的武术，他说武术是分成四个层次的。

　　徐皓峰说：“武术分四个层次，演法是给外人看的，亮亮功夫。”

　　第二个是练法，“练法，是你练的这个方法。有的时候一些身体的动作，中国虽然也有器械的训练，像西方拳击似的，但是往往是一些特殊阶段，或者说给嫡传弟子，才有很高明的器械的训练。但是大部分的人还是靠自己的身体来练，这就是中国武术实操的概念。所以练跟用肯定是有差距的，但是一般教徒弟，就教你练法，剩下的你自己去悟。”

　　只有门内的弟子，老师给你讲用法，南、北武林都是这样。

　　而更高的是传心法，徐皓峰说：“前面三个方法，人只能按部就班，因为当你所面对的，你是一个千年的经验，一个传统的总结，你的脑子永远不可能开窍，你照着这个练就完了。人只有到心法阶段才有自学能力跟自我悟的能力，得到心法之后你去分析其他的拳，你去吸收养料，或者你总结自己以前，或者按照这个拳某些方面再往前进半步。”“中国武术的普传，往往普传到练法，用法也就透露一点点，但是可悲的是，我们普传的都是卖艺的东西，那大众对武术也会有误解，它应该有的尊贵地位也会被降低。”