实拍新疆沙漠深处罗布人 古法烤鱼招待贵客(组图)

　　传说中，在世界上最大的流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠深处，曾经生活着一支世代依罗布泊水域而居的“罗布人”。千百年来，他们与世隔绝，在沙漠中的海子里打渔为生，保持着原始的风俗习惯，充满了神秘色彩……

　　清晨六点半，我们准时从巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒出发，东行80多公里，前往尉犁县。

　　同行的新疆旅游局工作人员说，在尉犁县境内的墩阔坦乡塔里木河畔，有一个罗布人村寨，非常值得一去。

　　罗布人之所以闻名或许是因为中国社会科学院文学研究所杨镰1999年的著述《最后的罗布人》，亦或是近年来罗布泊地区越来越多的考古发现。事实上，罗布人在上个世纪初就闻名世界。据相关资料介绍，清朝以前，在罗布淖尔水边，生活着400到500户罗布人。因长期生活在封闭的社会环境中，与外界隔绝，他们没有严密的社会组织，没有武装，没有文字，讲着罗布语，“不种五谷，不牧生畜，唯划小舟捕鱼为食，或采野麻，或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭之皮并哈什鸟之翎，持往城市货卖，易布以代衣”。清朝乾隆二十二年(1757年)，叁赞大臣阿尔衮率军追剿准噶尔沙拉斯部众人马，在搜山巡湖时才发现罗布人。1797年，卡拉、米兰发生天花传染病，夺去了大部分罗布人的性命。外出的罗布人不敢回村，四散流亡，一部分逃至和田地区的洛浦(洛浦是罗布的音转)，一部分逃至铁干里克、墩阔坦及轮台的南草湖地区。到1887年在罗布、群克两庄的罗布人只剩下74户，后转移到阿布旦庄。1896年，瑞典探险家斯文·赫定在罗布人向导奥尔得克的带领下在荒漠中搜寻到了“楼兰古城”以及“上千口棺材的坟墓-小河墓地”。1921年沙雅县女巴依(财主)阿西罕阿吉为她的12000头羊建草场，在尉犁县穷买里村附近拦塔里木河水，致使其改道，突破铁门堡，冲入孔雀河故道，使塔河水流入了罗布泊。塔河下游断水，住在阿布旦的罗布人不得不南迁米兰。新中国成立后，塔里木河上中游大规模的农业开发，使得下游河道日渐干涸，1972年发现的罗布泊已经完全干涸。

　　在我们要去的那个村子里，还有生活在自然状态下的罗布人吗?

　　我忽然意识到，我们要去的，也许是一个即将逝去的地方。换句话说，我们要找的可能也是“最后的罗布人”了。

　　“早穿棉袄午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜”，南疆的深秋，昼夜温差特别大。到达罗布人村时，天刚亮，鱼肚白的天空，薄雾冥冥，秋染霜红的胡杨倔强地伫立在晨曦之中。

　　太阳渐渐升起，远处被朝阳映红的沙丘显得驯服而安详。我们一行快步爬上沙丘，远眺罗布泊方向，大小沙丘此起彼伏，是一望无际的金色沙海。回头再看罗布人村，沙漠与胡杨林在此短兵相接，碧空映照下的蓝色塔里木河从村边流过，几个大大小小的海子边是芦草木搭建的小屋。

　　据说在这个方圆72平方公里的村寨里，还生活着二十余户人家。一些坚称自己是“罗布人”后裔的居民在这个与其先民生存之地类似的地方，向世界各地的游客展示着他们所继承的传统生活。

　　拍罢大漠日出，我们走进村子。一位头上戴着毡帽，花白的胡须直垂胸际，面色黝黑的老人正在挖凿一件看上去像是木盆之类的生活用具。

　　罗布人多长寿。陪同的当地旅游部门工作人员介绍说，眼前的这位老人叫买买提?库尔班，今年已经101岁。我比划着尝试与老人交流，说想与他合一张影。老人乐呵呵地把我揽在怀里，瞬间回到小时候偎在爷爷怀里的情景。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/