董和尚还要强化这个部位的肌肉。他用一根绳子将一个巨型石质滚轴系在自己的“小弟”上。这个滚轴至少有四五百斤重,他用他的生殖器拖着滚轴一步步向前走。
尽管有了这项绝活会很受女性欢迎,马修还是毫不犹豫地放弃了:“虽然我是受虐狂,但我也是有底线的。”他向记者保证这一切都是他亲眼所见,他确实上去踢了,还挫伤了双脚。
作为武林泰斗,少林经常受到来自世界各地武术界的挑战。马修也多次代表少林在比武中获胜。至今,他每周都要练习武术。回美国后,他还收了一些徒弟,先后送了大约50人回少林学功夫。“这里的和尚是最厉害的。”
艾滋病、同性恋
1990年代初期,尽管已经开放十多年,但中国人对于世界的看法还是充满懵懂。尤其是在少林寺,马修作为方圆几十公里以内唯一的老外,总是受到极大的关注。总有姑娘赤裸裸地向他投怀送抱,但又担心外国人普遍患有艾滋病。
马修也不敢轻举妄动,因为在这里,一个老外如果和任何一个中国女人在深夜被发现共处一室,都会自动被认为是嫖娼。更何况,他原本也打算练武期间要禁欲的。当然,他最后还是破戒了。
马修发现在公共场合,同性之间可以通过身体接触表示亲昵,而异性之间则多少有些禁忌。有一天,一个和尚尴尬地问他:“美国真的有同性恋吗?”“有啊,中国也有啊。”“不,我们才没有。有伤风化!”
可是马修发现65岁的兴明和尚很明显是同性恋,但大家都视而不见。第一次见到马修时,兴明和尚用假声说了句,“你真可爱”,聊着聊着,用指尖轻轻滑过他的手。他还为马修唱了一首芭芭拉·史翠珊的歌。
功夫之外,马修还学了一项绝活:划拳——在中国乡村社会,这是男人必备的技能之一。作为当时寺里唯一的老外,每次有贵客来,领导都会带上马修去参加饭局,让那些贵宾们享受跟老外划拳并取胜的新鲜感,还有看着一个老外强咽白酒时的快感。
为了自己的肝脏,马修拜了划拳高手为师,总结出四大诀窍,比如突然调整自己出拳的节奏,比如假装自己陷入了某种出拳规律之中。自此,他便开始纵横中国的酒局,更何况他还会用汉语讲黄段子。
马修也学会了跟中国人在酒桌上谈事。当和尚们出国表演时,他打算担任随团翻译,顺便再倒卖印有武术动作的文化T恤。他以2美元每件的价格在河南批发了两千件,计划到国外以20美元的价格售出。
他请经销商喝酒,在觥筹交错间谈好了生意。然而当他付完钱,收到货打开一看却傻眼了:每个箱子只有上面一摞是L号和XL号,下面都是中国人的S号,这相当于美国的童装。他原以为自己已经靠喝酒搞定了经销商,没想到还是上当了。“来少林寺前,我想象中,这是一座风雨飘摇中的寺庙,结果却发现这里到处是商业陷阱。”
2003年,当马修再次从美国来到少林寺,发现除了寺庙,所有的一切都消失了。当年的那些和尚也大都风流云散,在世界各地开起了武馆。他的师傅释永信则不出意料升座为方丈。这一次,他没有见到释永信,因为方丈在北京。
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