从三大最帅汉学家说起:中国男人为什么这么丑(图)

　　不是说“腹有诗书气自华”吗?不是“书中自有颜如玉”吗?以前，我真以为多读书人自然就会漂亮一点气质好一点呢，其实完全不是这么回事。书多读一点，明理的可能性大一点(也仅仅是可能性而已)，但除了让自己变成四眼妹之外，对外貌毫无裨益。坦白说吧，在老天赐予了自己一副尊容之后，要想好看一点，尤其是三十岁以后，别无他法，只有靠运动、锻炼、坚持用好的护肤品、挑贵的衣服、多跑美容院;再加上天资，和好品味。

　　近年来的诺贝尔文学奖的西方男性获奖者，从奈保尔、库切、帕慕克、克莱齐奥、略萨等人，无不风度翩翩，各有风度擅场，个个都堪称老帅哥。并非西方人天生就一定比东方人好看，如果拿中国最出挑的那一拔影视明星来比较，只怕东方美人容貌的保鲜期还超过西方明星。但为什么咱们这些不靠外貌吃饭的普通人，尤其是中年以后的男人，对自己的形象如此不顾惜，丑，就让它丑到底呢?

　　我特意以学者和作家为例，是因为他们本该是智识的精英，有品味有文化，经济上即便不是大富大贵也断不至于匮乏;如果连他们都任由自己油头垢面、挺着怀胎六七个月的大肚子，穿着城乡结合部的不合身老头衫，脚踩一双一百年没有擦过油的皮鞋——那么，平常的男性就更等而下之了。

　　唉，你们就非得让人一点想象的余地都没有吗?

　　刘晓庆抱怨说，中国的女人太早放弃自己了。为了表示不放弃自己，刘晓庆使出吃奶的劲儿来捣饬自己。她不知道，中国的女人虽然已经够不注重外表了，穿着花睡裤、从不做头发就敢上街;可男人比女人还不如，他们也穿着花睡裤，不梳头就上街。是啊，怎么着，这是我的自由，你吹呀。

　　的确没有办法。现在但凡看到一个打扮精细、搭配讲究、收拾得干干净净清清爽爽，甚至还有一点清淡香水味的男性，无论长幼，总叫人疑心：这是gay吧?还往往猜对了。有时我参加某些与时尚和广告沾边的活动，碰到一些看着特别顺眼的男性，私下一打听，唉，人家不喜欢女人。

　　由此可知，男性并非天性囟钝，并非没有审美要求，他们只不过不屑于用在自己身上。这种人，往往还缺乏锻炼——也并非完全不运动，偶尔可以打打球之类的;但越是对身材、对塑形有益的健身，他们越是无意参与。他们压根不打算在外形上取悦女性。然而，如果他们的求偶对象是男性，忽然一切就不一样了，似乎就值得费心了。

　　更难以理解的是，那些人到中年，略微有点权势有点金钱的男性，即便身着名牌，也是一副精神委顿的模样，仿佛不管外界如何花俏，他也能随身携带着一个丑陋的世界;然而，就是这种人，对女性的外貌要求却极高，对年轻貌美的需求极为迫切，动辄个高肤白貌美，细腰大胸长腿。这种白日梦，即便不是大款或大官，他们也照样敢做。更可怕的是，很多时候还真能实现。

　　这时，我是多么希望人类能像孔雀一样、像鸳鸯一样，让雄性来负责美丽妖娆啊。可这是人类的世界，太难。在我们这个国度里，都是穷疯过的，安全感极度匮乏，尤其是处于弱势中的女性;所以，女人对男性的要求里，排名一、二、三的，分别是钱、钱、钱。

　　既是如此，光是弄钱他们就已经身心俱疲了，还何必有那么多臭讲究呢，美，又不能当饭吃。

　　而那些比我们走得早几步的西方国家，他们已度过了以裹腹为目的的口唇期，即便是为了求偶，他们也必须要美;因为光是钱，光是才华，还不够。

　　丑陋都是相似的，美却各有各的美。正如哈耶克在《通往奴役之路》里所说的，“各个人的教育和知识越高，他们的见解和趣味就越不相同，而他们赞同某种价值观的可能性就越小。如果我们希望找到具有高度一致性和相似性的观念，我们必须降格到道德和知识标准比较低级的地方去，在那里比较原始和‘共同’的本能与趣味占统治地位。”所以，在我们这种价值观具有高度相似性的地方，基于饥饿感的道德(也就是物质需求)是首要的，真、善、美，都是稀缺品。

　　而在这个“五色令人目盲，五音令人耳聋”的商品社会里，却唯独缺少美，是多么令人沮丧啊!