有人说，三月前后在海南各地集中显现的公期和军坡节，是“最海南的感恩节”，黎家与很多朋友认为，它是海南岛上发自内心的民间狂欢节。随着自身价值的不断被发掘，官方和民间商家越来越重视对其的研究和利用了。定安县在2014年政府工作报告中，明确提出申报“定安军坡节”为国家级非物质文化遗产，推动文化和旅游融合发展。在下近几年来多次走进定安近距离观察纪录这些活动的盛况，昨天(农历二月初九)，黎家陪同几位对海南本土文化感兴趣的岛外朋友，走进定安龙河西坡村委会境内，再一次领略那惊心动魄的人神共欢，感受那传承千年民俗的独特魅力。
军坡和公期是琼北和琼东地区，热闹程度和重要性甚至超越过年的十分重要的民俗节庆活动，既是当地百姓祭祀先祖和英贤的重要日子，也是民间重要的一种人际交流机遇。由于当年古定安管辖广阔以及与黎族百姓的的和睦相处、发生了许多动人的故事，再加之海南本土百姓供奉的公、婆如元皇大帝、水尾娘娘羽化升仙前都是在这里生活，定安军坡活动更是渊源深厚、有声有色，主要集中在岭口、龙河、龙门、雷鸣、龙河一带。在琼北地区火山岩为主的乡村一带盛行闹军坡，其实跟这个地区浓郁的历史文化有关。
定安军坡活动时间从每年正月初九到3月，历时3个月之久，范围覆盖定安半个县及部分周边市县。军坡节的早上，一般家家户户都会在家设案祭祀本峝公祖，祈祷平安好运。而在军坡场就准备迎接即将到来的各路火军了。中午时分各路火军陆续到来。前来参与的人员将会被分散到各家各户就餐。下午，首先开始的是各地信众的拜神仪式，到了三点以后将会进行传统的祭神仪式。参与祭神人员按从古时候传下来的规矩鞠躬叩首。礼毕，宣读祭文，祈求公祖婆祖保佑国泰民安，本峝人杰地灵，多出人才，发展顺利。读完后，将会进行“酿公”降神活动。随后将进行操军，一般将围绕军坡场绕三圈。军坡节有“装军”、“钢钎穿腮”、“过火山”、 “上刀梯”等表演，以“穿杖”最神奇。穿杖者有神灵钦点的说法，能将1米至5米左右的铁钎穿腮从嘴中而过，不渗血也少留疤痕。最有刺激争议的要算穿仗了。仗同锵，是由银或铁打造的长条形利器，应为上古时候的法器。穿仗习俗跟现在人们的思想观点有较大冲突，它背后又有什么意义呢?穿仗习俗并不是只有海南有，广西、江苏、东北等地的穿腮，广东粤西的穿令箭习俗与其都相像。有观点认为，穿仗由上古流传下来，意义为：以公祖或婆祖的痛苦来祈求人间的康泰，和基督教的耶稣受难有相似之处。黎家却认为意义多种，简单滴归结为一种是不完整也不准确的。
西坡村委会几个村庄供奉的是加东境主，由于好友、南海网社区总管秋雨老家是这里的，近几年来一直都来此闹军坡。以前是河东河西轮流举办，去年新建了“境主庙”， 以后可能就会固定下来了。这次的军坡节如同其他一样，周边的公、婆都来祝贺，如同人间的亲朋好友赶来聚会，最有名望的当属元皇大帝、水尾娘娘了。
媒体报道说，近年来，定安县委、县政府倡导文明过军坡，在挖掘节日的潜在价值的同时，增强节日本身的文化内涵，开展有益的文体活动和民俗节庆活动，弘扬先进文化。结合“百里百村”乡村游，使其开发成一个旅游品牌，提高节日的知名度。定安翰林镇委书记周传泽在接受访问时说，通过军坡节可以展示翰林人民热情好客、淳朴善良的优良品质。这样的节日能更好传承了千百年的民俗活动，很有生命力。周传泽认为，军坡节能提升为一个很好的旅游项目，还能拉动消费促进经济发展。定安县申报“定安军坡节”为国家级非物质文化遗产的做法与黎家的观点不谋而合，但一个县来申办显得分量不够且不具权威性和说服力，最好还是以全省或者是一个地区的名义来操作，说不定会事半功倍。
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