老人32年江里捞400遗体:看多了一辈子没哭过(图)

　　新京报：听说你尽量不用钩子?

　　陈阳喜：得看情况，在水下边的，绳子套不着，得用钩子。冬天尽量钩衣服，夏天穿得少，都是汗衫，短裤，没衣裳钩的，尽量钩手腕和脚腕，别钩着肉。

　　新京报：是为了保持死者遗体完整?

　　陈阳喜：得讲道德，把遗体保护好。有的遗体家属领走;无名尸，就得自己处理。早些年，还不实行火化，捞到的无名尸，用草席一卷，放进棺材，埋到附近的浪尸山上。

　　新京报：很多是无名尸?

　　陈阳喜：是啊，无名尸要登记，记住他穿怎样的衣服、鞋子，等家属找来时，凭这些辨认出，我们再把尸体挖出来，用汽油一烧，骨灰让家属带走。这是原来的土办法，现在是要拉到殡仪馆火化。

　　新京报：不管尸体腐烂多厉害都得捞?

　　陈阳喜：一定会捞，不管有没有人来认领，也得捞，这是师傅教的，怕人家属来找，得给他们一个交代。现在更严格，还得派出所同意，捞出来法医鉴定后，再送殡仪馆。

　　新京报：有没有捞不上来的死者?

　　陈阳喜：我这辈子遇到过两次，都是难度太大，是大铁驳船，装货的，上千吨，甚至上万吨，尸体就夹在轮子和船身之间。没办法，捞不出来，心里难受，但没办法。

　　“找到遗体，给家属一个交代”

　　新京报：有没有你打捞的让你印象特别深刻的人?

　　陈阳喜：大概是10年前，我们镇上读初中的两个女孩子，约好一起投江了，是我去捞的。两人在江边不同的地方，隔了几米远，一个浮上来了，一个还在水里面，就记得后来发现她们用小石子在江边石头岩上写了一起跳江，两双小鞋子还摆在旁边。

　　新京报：心里难受?

　　陈阳喜：觉得可怜，太造业了，两个伢儿才读初中啊。

　　新京报：你怎么看这些跳江自杀的事?

　　陈阳喜：开始觉得可惜，多了，就不稀奇了，都是造业的人，富的有，穷的有，死了都一样。

　　新京报：那你相信鬼神吗?相信人死后有灵魂吗?

　　陈阳喜：不信，那是迷信，哪有什么鬼神，人死后就不会有知觉了。但中国人的传统，死要见尸。所以要把遗体找到，给家属一个交代，让家属放心。

　　新京报：听说过长江上有其他的捞尸人吗?

　　陈阳喜：没见过，以前听说长江别的地方，有人看到尸体，不愿意捞，长篙子一推，就推跑了。但尸体漂到了我们阳逻，有人管。不管就不讲道德啊。人死了，也该好好对待。

　　新京报：你一直说“道德”，对你来说，“道德”意味着什么?

　　陈阳喜：就是让家属把骨灰带回家，安好、埋葬好。

　　新京报：家人、朋友会觉得你的工作晦气吗?

　　陈阳喜：老婆开始不反对，也不赞成。后来有人专门上家里来感谢我，觉得我帮了忙，她慢慢理解了。

　　我们全阳逻镇，甚至新洲区都知道我是干这个的。一样是工作，养家糊口，还积德，没什么不好。

　　新京报：干这行时间长了，会变得铁石心肠吗?

　　陈阳喜：那倒不会。但我从不哭。哭不出来，流泪流不出来。这辈子没哭过。母亲死的时候也没哭。看的太多了，习惯了。

　　新京报：那看了那么多人去世，还会害怕死亡吗?

　　陈阳喜：怕能怎么解决?怕也没办法，一个人年纪大了，总是要死的。

　　“还得再干10年”

　　新京报：工作辛苦吗?

　　陈阳喜：电话一来就得走，大风大雨不能去江上，这是长江，得注意安全。但小风小雨，还得去，是体力活儿，得有劲，还得有胆子。

　　新京报：这些年工作有变化吗?

　　陈阳喜：以前是别人来叫，我去捞就行。现在不行了，差不多90年代归公安管尸体，得派出所叫我去，他们同意了我才能捞，怕跟凶案有关，还得法医鉴定，比以前规范了。

　　新京报：收入呢?

　　陈阳喜：80年代是60块，我，师父，还有一个乘船的，三个人平分。后来派出所叫我去捞，会给一两百块，有时候家属感谢我，会另外再给1000-2000块。

　　新京报：有给不出钱的家属吗?

　　陈阳喜：遇到家里太惨，穷得没办法的，看着收，不能收高了。实在不给的，也没办法，就过去了，不提了。

　　新京报：你说这些年你捞的人似乎越来越少了。

　　陈阳喜：是，但我不希望死人多，那不道德，得凭良心。不出事就是好事。

　　新京报：听说你担心没有人继承这一行?

　　陈阳喜：还好，我找到一个徒弟了，现在就跟他一起做，边做边教他。

　　新京报：他做的怎么样?

　　陈阳喜：他干得好，做这行，一要有力，是劳力活儿，要抬重的，一般都是200、300斤，二是胆子得大，不怕，三还得心好，凭良心。

　　新京报：那你自己打算做多久?

　　陈阳喜：我打算还做10年，我身体没有病，好得很，做10年没有问题。我不做，也没人做了。徒弟10年后他就可以独立做了。

　　新京报记者朱柳笛武汉报道