作者:李银河
最近,北外特别行动小组为宣传她们改编自《阴道独白》的女权独幕剧《阴道之道》举办了一个特别行动——拍了一批表达女性性权利的女权宣言照在网上发布,在全国引起轩然大波。
《阴道独白》是美国作家伊娃·恩斯1996年的作品,以女性讲述阴道故事的形式探讨女性对于阴道的感受,关注女性自身的个体意识,呼唤对女性的尊重。这个剧在北美上演时引起极大轰动,由于这个戏自始至终是一个女人的独白,著名好莱坞影星苏珊萨兰登和胡琵都曾登台献演,弘扬女权,为女性性权利和性愉悦发声。此剧对于宣传女性的性权利贡献颇大,在全球各地长演不衰。21世纪初传入中国,却遭遇禁演风波,先是在上海的公演被有关部门叫停,后来在北京的慈善演出在以500元一张戏票而一票难求的空前盛况之下被紧急叫停,几乎引发国际抗议浪潮,因为很多票都是外国领馆和驻京国际机构工作人员购买的。当时我们这些性别研究专家全都痛心疾首,为中国政府的做法扼腕叹息:太冤枉啦,男女平等一直是中国国策,属于主流意识形态,中国在这方面一直也都做得不错,禁演这样一个弘扬女权的戏剧,是平白无故给本来挺漂亮的一张脸蛋抹黑,真替他们觉得不值啊。
后来,在广州武汉等地的高校中都有学生社团排演过这幕话剧,但是全都没有北外这次演出影响大,主要原因就是北外学生将她们的女性性权利主张通过照片在网上公布出来,我为之命名为“女权宣言”。点一下题,所谓“赏析”,一个是我对她们的勇敢行动十分赞赏,另一个就是要做点分析。
赏析之前,先引一段某学者对北外女生此次行动的评价,跟网上多数无脑的谩骂不同,这位学者的表达比较含蓄,他写道:“其实你与其这样说,还不如把你所说的直接亮相。如果你不能做到你所说,这说明你还有耻感,那你又何必如此不带耻感地张扬。你把你所说的挂在嘴上,这肯定不是它适合的地方,而且那些言辞(恕不引)其实是在表明你自己轻亵了它。你以为你是在伸张它的权利,但用的却是这种虚伪、造作甚至矫情的方式。”
这位学者以反讽语气写了“恕不引”三个字,充分表现出对这些女权宣言的不屑,我却偏偏要反其道而行之,大引特引。我把这些每句都以“我的阴道说”起头的宣言划分为四大类,它们分别涉及的是:一,性愉悦权;二,性自主权;三,性话语权;四,性价值观。
第一类宣言涉及女性追求性愉悦的权利:
“我要。我想要。”
“渴望不被定义束缚的快乐。”
“我要自由。”
点评:
女性追求性愉悦的权利一向受到深重压抑。对于性愉悦的否定和压抑来自两个方面,一个方面是反性禁欲的价值观,对男女两性的性欲都是否定的;另一个方面是性的男女双重标准,只否定女性的性欲,不否定男性的性欲。但是,性欲其实就像食欲一样自然,正当。既然没有什么理由从道德上否定食欲,也没有理由从道德上否定性欲;既然没有什么理由从道德上否定男性的性欲,也没有什么理由从道德上否定女性的性欲。
社会学的统计调查资料显示:在美国,男性性交快感几乎达到100%,而女性当中只有一半到四分之三的人几乎每次性交都有快感。有10%的美国女性从未经历过性快感。在中国,一项全国抽样调查表明,在老年女性组,从未经历过性快感的比例高达28%。中美女性的巨大差异表明:在中国,女性的性欲实现受到了严重压抑。上述女性宣言公然主张对性愉悦的追求,公然宣称渴望这种快乐和自由,不仅正当,而且勇敢。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/