通过这次边境冲突，尤其是蕃军大破韩威一事，李世民已经充分认识到吐蕃这个边陲之国实力强劲，决计不可轻视。由于太宗一手推行的府兵制无法支撑长期战争，致使唐朝无法承受与吐蕃打持久战的庞大消耗。而偏偏吐蕃地处高原，易守难攻，唐朝的军事进攻能力又不强，因此无力主动攻入蕃境，甚至连短期内给对方造成军事压力都做不到。换言之，帝国的财政状况又不足以长期在西疆屯驻一支重兵，因此吐蕃能够轻易威胁到大唐边境地区的安全，而大唐却对吐蕃完全无可奈何。在这种尴尬处境下，尽管唐太宗对此次和亲非常抵触，但局势逼人，最终也不得不做出退让，将文成公主乖乖送出。
至此我们已经看清了历史的真相，显而易见，吐蕃这第三次“请婚”，其实质就是礼节包装下赤裸裸的武力威胁，是强行逼婚，可最终却被中原撰史者包装粉饰成了吐蕃“遣使谢罪”，反倒成了臣服讨饶之举，众史官的生花妙笔委实令笔者赞叹不已。然而任凭他们如何舌灿莲花，却也无法否认，李世民在经历了一次吐蕃入寇之后，态度便发生了一百八十度的大转弯，被迫改弦更张，献上文成公主，以换取边境安全这一事实。其实李世民就是那种欺软怕硬的人，他之前敢不顾信义地悔夷男的婚，不过是因为当时的薛延陀已然衰弱；他前两次拒绝松赞干布的求亲，也是因为瞧不起蕃军的战斗力；可一待发现吐蕃的强大难缠，就赶忙改轻慢不屑为讨好拉拢了。
大唐最终被迫同意和亲，显然是怕了吐蕃，表现出一种示弱，只不过一些撰史者死鸭子嘴硬，硬是把示弱说成“示恩”，大玩文字游戏，竟然成功将此事曲解为：吐蕃在大败后遣使谢罪，恳请与大唐结亲，愿意之后永作臣藩，唐朝见其恭顺，心生怜悯，又感其请婚意诚，终于大度地同意赐婚……之后还编出“唐太宗五难使臣”这样的有趣故事在民间流传，以欺瞒百姓，强撑面子。可无论那千奇百怪的说法如何巧言令色，却都无法解释，为何第一次禄东赞赶赴长安时，同样是礼数周到，大唐却不肯和亲，而对方兴兵之后，便立刻改了主意。
三、文成公主竟是小老婆
松赞干布软硬兼施，最终迫使唐太宗送出公主，这不免令大唐所有人感到面上无光，于是史官们在竭力淡化这场和亲的“被迫性”的同时，便唯有大吹文成公主入藏后的地位和影响，试图营造出大唐公主在番邦地位尊崇，众蛮夷皆景仰拜服，欢天喜地沐浴上国天恩的假象。这幕虚假历史在历代均被史官们心照不宣地沿用，建国后更是大行其道。笔者在饱含中国特色的历史传播中淫浸多年，受毒害甚深，直到不久前才知道，原来文成公主竟然不是王妃，只不过是松赞干布的小老婆，而且是五个小老婆中的寻常一个，入藏多年，无子，无宠，地位平庸，平日如丫鬟般负责伺候松赞干布的起居，实与笔者之前心中那个高高在上、雍容高贵、深受蕃人敬重的“国母”形象大相径庭。
吐蕃国主称为赞普，王妃（正妻）称作觉蒙，松赞干布的觉蒙是来自尼泊尔的尺尊公主，这应该是在松赞干布年轻时缔结的婚姻。之后松赞干布又陆续娶了五个小老婆，其中三个是蕃人（芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增），一个来自尼泊尔（墀尊公主），文成公主是最后一个，她的身份是“赞蒙”，吐蕃王室妇人的泛称，与觉蒙有着身份上的显著差距。由于松赞干布出生年月并无确载，因此如今并不清楚他娶文成公主时的年纪，但从文成公主已是他招的第六个女人，以及他在娶了文成公主后仅九年就死去均能看出，当年方十六的文成公主于641年入藏时，他多半已经不年轻了，应该已有四五十岁的年纪。
四、身在异域的可怜女子
文成公主的一生相当不幸，他在遥远的番邦生活了四十年，孤零零地守了三十一年的活寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。即使在松赞干布生前的九年中，她的婚姻也决不幸福，年事已高的松赞干布共有六个有名分的女人，还有无数没有名分地，又能顾及文成多少？据藏文本《敦煌本吐蕃历史文书》的《编年记事》记载：“此后六年，墀松赞赞普升遐（归天），与赞蒙文成公主同居三年耳。”可知松赞干布有六年基本不与文成产生交集。而即使是在随驾的三年中，她也无非是给那个老男人充当性保姆罢了，在这个可怜少女凄苦的一生中，恐怕爱情和甜蜜从来就没有降临过。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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