律师说法
游客回国一般不会被追责
北京市隆安律师事务所律师尹富强表示，游客乱涂乱画的行为是否构成犯罪，要根据文物损坏的程度及能否恢复等因素来最终判定。
尹富强说，乱涂乱画的行为在国内也时有发生，“按照中国的法律，只要毁坏程度不大，一般不会受到惩罚。”
尹富强介绍，如果游客的行为触犯了埃及当地的相关法律，同时也触及了国内的法律，若在当地已被追究了刑事责任的，回到国内一般不会再追究法律责任。
简介
卢克索神庙
埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。卢克索，埃及中南部城市，以大范围的神庙古建群著称。卢克索神庙是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺菲斯三世修建。到第十八王朝后期，又经埃及著名“皇帝”拉美西斯二世扩建，古迹留存至今。
连线
埃及导游
“对刻字行为表示遗憾”
在埃及，接触中国游客最多的，莫过于当地导游，昨晚，新京报记者连线埃及导游艾曼。
曾有一次阻止中国游客
“我对这种行为感到遗憾。”听了新京报记者对此事的介绍，艾曼用汉语说，她从未见过有中国游客在古迹上刻字的行为。
从事多年导游，主要接待中国旅游团，在艾曼的印象中，中国游客大多素质不错，“他们挺好说话，也比较注意景区卫生，很少见他们乱丢东西，也不吵闹。”
艾曼记得，她有一次阻止过中国游客，那是两三年前，一名中国游客的小孩，拿着东西在卢克索神庙的石碑上敲打，上面留下了一些印迹，艾曼告诉小孩家长：“请不要这样。”仅此而已。
埃及多处古迹安保不佳
艾曼透露，卢克索神庙内并没有多少工作人员，安保人员也不多，神庙外偶尔会有警察，但都是为保护游客的安全，“他们不会过问游客的任何行为。”
另一位埃及导游阿里证实此说法，阿里介绍，埃及前段时间处于动乱和大选状态，对很多文物古迹的保护，也并不得力。安保状况不佳，在埃及很多景点都是如此。
“重要景点政府才管得严”
艾曼说，每个来埃及的中国旅游团，基本都会去卢克索神庙和卡尔纳克神庙。“埃及的文物估计非常多，只有在一些特别重要的地方，埃及政府才会管理得比较严。”艾曼说，比如帝王谷、埃及国家博物馆、金字塔内部等等，这些景点禁止吸烟、游客拍照，如发现游客有拍照行为，相机就要被没收，还要罚款100埃及镑（现约92元人民币）。
艾曼说，每次接待中国团，她不会提醒游客不要乱涂乱画、刻字，“在部分古迹上刻字的行为，在我们这里没见到要负什么法律责任，也不会被罚款。”
专家说法
刻“到此一游”有炫耀心理
刘思敏博士认为，在名胜古迹上刻字留名的行为带有炫耀心理。“刻下‘到此一游’，首先向世界表明了自我的存在，其次是想告知后来者，我先于你。”
刘思敏是旅游社会学者、中国社会科学院旅游研究中心特约研究员。他说，现阶段，旅游消费是比较高的需求，特别是出国旅游，炫耀感在无形中会被加强。在年轻人群体中，攀比心理都比较强。“外出旅游会成为人们炫耀的资本。很大程度上，因为攀比，才需要炫耀。”
刘思敏说，游客涂写“到此一游”，是模仿《西游记》中“孙悟空在佛祖的手指上写下‘到此一游"的内容。“《西游记》的这个细节也是对人类心理的一种总结。”刘思敏说，好的文学作品会折射出人性，剧中孙悟空的行为也代表了部分国人的心理，而小说和电视剧又将价值观传播给受众。
“炫耀的心理是人类共有的，但国家的文明程度越高，克制得越好，隐蔽得也越好”。刘思敏说，在一些发达国家，法制环境较好，国民对公有财产不可侵犯的观念会更强烈，乱写乱画行为也相对较少。“他们会认为，文物是公有财产，不能侵犯，在文物上乱写乱画理应受到处罚。”
刘思敏说，证明自我存在的办法有很多，一些景点或公共场所设立的涂鸦墙，供游客发挥想象力表现个性，既不损害公共利益，又表现了自我的行为，值得推崇。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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