古代闹洞房是性教育 回门是让新娘“疗伤”(组图)

　　在中国历史上，有关性教育的记载始于东汉。建初四年(公元79年)，皇帝主持召开了一次全国规模的经学学术会议。这次会议制定了有关经学各个问题的标准答案，并由班固将之整理编撰为《白虎通德论》(简称《白虎通》)。

　　这部对后世产生深远影响的《白虎通》，十分明确地规定了贵族子弟在“辟雍”学宫必须学习的各种技艺，除了礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等，在课程中居然还有性教育。

　　根据《白虎通》的记载，这次会议明确规定了这些贵族子弟的性教育，要在学宫中进行。为什么?因为“父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妻变化之事，不可父子相教也”。渫渎，轻慢不严肃也;阴阳夫妻变化之事，性也。

　　在皇帝主持的高规格会议上讨论性问题，足见其重视的程度。不仅仅如此，会议甚至还讨论了应该和未满50岁的妾性爱几次这样的事情。

　　中国古代，民间百姓的性教育的主要方式，就是“嫁妆画”和“压箱底”。这种“照猫画虎”的引导方式，是性教育的“形象教具”。 根据存世的实物看来，“嫁妆画”实际上是一卷8张12张不同性爱方式的图画(后来发展为春宫画)。

　　从其雕版印制、乡土气息和浓厚的民间色彩等特点，我们就知道它在民间的需求量以及受欢迎的程度。哪家的女儿出嫁前，父母往往都得买上一两卷，作为嫁妆，让女儿在新婚之夜，铺在床上，“照猫画虎”接受启蒙。

　　中国的“嫁妆画”最早见于先秦墓葬中，汉砖也有大量表现，其实物的制作，一直延续到民国初年。东汉伟大的科学家、文学家张衡曾写了一首长诗《同声歌》，以女性第一人称叙述新婚之夜的心情：将首饰都卸下来，宽衣解带，在枕帐之间铺开“嫁妆画”，欣赏那夺人心魄的人体之美。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/