采访最神奇的地方是:我几乎没有机会进行有意义的交流。
当我抬眼看这个自称穆萨(Musa)的男人,他面无表情、距离感十足,但这无法掩盖他对采访者的厌恶,当我开始提题,他脸上恼怒的表情显而易见。我立刻噤若寒蝉。接着,一场冗长的宗教宣讲开始了,其中大部分内容我根本无法理解。
博科圣地想在尼日利亚建立伊斯兰国,即便这个人口1.7亿的国家尚处在伊斯兰教和基督教的分裂中(伊斯兰教人口约占5成,基督教4成)。拒绝告诉我姓名的穆萨对这一雄心异常坚定、冷酷,很难想象有什么能让他妥协。
非洲大陆最恶劣的几次恐怖袭击的受害者说,来自该组织及其他类似组织(比如索马里青年党)的袭击者都有着同样冷酷、无情的气息。例如肯尼亚的两场恐袭:2013年西门购物中心(Westgate),大屠杀致76人死亡;同年4月,加里萨大学学院屠杀(Garissa University College),148人被害,大多都是学生。两场袭击都表明:少数有自杀倾向的重武装分子可顷刻间造成巨大损害。
同巴黎恐袭和加州枪案一样,博科圣地惯常的屠猎对象是那些为自己生活忙碌的普通人。
几十个恐怖分子乘着摩托车或皮卡冲进村镇,向集市或广场开火。许多袭击中,数百人被杀害,幸存者称,有些人甚至被活活烧死。成年男子、小到10岁的男孩会被从家里拽出来,遭恐怖分子枪击或砍杀。
去年八月博科圣地袭击果扎后,霍瓦·奥马尔(Hauwa Umar)目睹了无头男尸遍布镇内的景象。
今年三月的采访中她说:“有数不清的无头尸体,博科圣地不断地叫嚣‘别哭了!’‘别哭了!’但我止不住眼泪,他们就朝天开枪来吓你。但我无法停止。”
妇女和孩童被会绑来做人质。近几月数百人已被释放,但去年奇博克(Chibok)遭绑的276人中仍有219个女孩失踪,引发推特话题“放回我们的女孩”(Bring Back Our Girls),那时博科圣地震动全球注意力,但热度很便消逝了。
尼日利亚议员、人权活动家谢胡·萨尼(Shehu Sani)在前总统古德勒克·乔纳森和现总统穆罕默杜·布哈里理政期间,数次参与同博科圣地的停火谈判,并要求释放被绑的奇博客少女。然而谈判尚未成功。布哈里曾将今年12月定为摧毁该组织的最后期限,但最近他的团队承认:达成目标尚需时日。
萨尼说,自从博科圣地将自己重新定义为伊斯兰国的西非省以来,他们越来越暴力,越来越难以沟通。
“他们对软弱人群的袭击更加猛烈,屠杀无辜的人,”他说,并补充道,近几个月政府军虽然成功将其赶出了森林中的藏身地,但这也仅仅迫使该组织转入地下,向城市进发,并对平民发起攻击。
2010年的采访中,穆萨称2009年博科圣地所遭受的重创是一份“祝福”。
“既然我们被打散了,就可以不受任何监控地活动,”他说。
之前,博科圣地像个邪教,要求信徒卖掉他们所有“罪恶”的资产,包括汽车、家具、电视,甚至连维持营生的生产工具也要卖,这些钱用来填满博科圣地的保险箱。妻子们说丈夫都不准她们出门。女人们还说,男人开始留长胡子,并带着枪和炸弹回家。
之后,博科圣地有了基地组织非洲分支的资金和支援。到了今年,他们又宣布向IS效忠,为回馈其支持而拥抱IS的末日思想。
“意识形态上的专制主义刺激了他们构建大一统宗教帝国的愿望,这样一来,(他们)就不可能妥协了,”分析家说,他指的是IS。“而博科圣地正在发展同样的意识形态。也许再早一点还有救,那时他们还只是个地方组织,而其意识形态在专制主义层面上还不那么严苛,那时候他们也许还能有所妥协。但那个时机已过了。”
“目前为止,他们还未让自己成为西方国家的直接威胁,”他继续道。“但我不敢说未来不会。他们演变得很快。他们还没攻击外国目标并不等于他们没有那个野心,也不是说他们想不出那策略。”
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