日本女人在东北是如何躲过苏联红军蹂躏的?(图)

　　当年苏联红军打入沈阳，日本男人都上了战场，而那些妇女儿童纷纷逃入中国人社区。这些日本人平时见到中国人就爱说“古塞古塞（肮脏）”，根本不正眼看，可这会儿却都把脸抹黑，穿的破破烂烂，中国人平时对日本人敢怒不敢言，这会儿忽然发慈悲起来，觉得大家都是黄种人，不忍心看到这些日本女人被苏联红军糟蹋，于是给她们换上中国人穿的衣服，给她们吃中国人吃的橡子面，让她们有了活路。本文摘自那小兵的个人博客，原题为《日本女人当年是如何躲避苏联红军的？》。

伪满洲国时期抚顺的日本女童

　　刚刚读到几篇关于日本新电视剧《佩戴红十字的女兵》博客，觉得这类日本反战片基本上都是一个调子——二战军事行动中，日本人很惨，甚至比中国人更惨。这类电影总是先入为主给人一种误导；日本当时已经是经过西方人道主义启蒙的社会，日本人懂得同情自己人之外，也懂得“中国人也是人”的道理，就如这部戏展示的，所有日本护士都是美丽的，日本男人也都是威武的，即使残忍也是有原因的，看上去丝毫没有侵略者的面貌，苏联红军都成了凶残入侵者，日本人反而成了不幸战败的文明使者。如果我没有理解错的话，这部戏要告诉我们的就是一条：“虽然日本输了战争，但没有输掉人格”。

　　相比之下，中国抗战影片总爱把打鬼子拍成砍瓜切菜那么容易和痛快，让人们觉得战争并不可怕，甚至有如一次惊险游戏体验，日本人逐渐成了中国人的爱国主义消费素材。中国人不喜欢看悲剧，即使是悲催的故事也写成一个自我安慰的结局，这让我想起几个老人家对日本占领时期的回忆。当年苏联红军打入沈阳，日本男人都上战场了，而那些妇女儿童纷纷逃入中国人社区。这些日本人平时见到中国人就爱说“古塞古塞（肮脏）”，根本不正眼看，可这会儿却都把脸抹黑，穿的破破烂烂，中国人平时对日本人敢怒不敢言，这会儿忽然发慈悲起来，觉得大家都是黄种人，不忍心看到这些日本女人被苏联红军糟蹋，于是给她们换上中国人穿的衣服，给她们吃中国人吃的橡子面，让她们有了活路。一位老人说：“人心都是肉长的，我们看不得杀人场面，能救一个就救一个”，这不正是中国人看不得悲剧的心理吗？一位日本老太曾告诉我：“我在东北出生，中国人救了我，但日本人不愿意回想这些恩情，因为不想有负债感”。日本人和中国人的感恩方式非常不同，一旦日本人感到恩情太重便要回避，担心负债感，而中国人感恩虽然不如日本人那么隆重，但却是出于本性的，坦然而长久。

　　我听到过几个中国老人的回忆，其中一个独眼老人回忆起自己“第一个女人”，说的十分感慨。他当时听说苏联红军已经进沈阳了，那些日本妇女和孩子们都基本被中国人隐藏好了，那天，他走在街上，听到夜空中的流弹声，想拣点人家逃难时丢下的东西，忽然发现一个日本女人坐在地上，朝他呼唤。他二话没说就把那日本女人背起来了，回到家里，才发现那女人是个瘸子，长的到还挺漂亮的，于是就给她换上了母亲的衣服，当成自己媳妇养了起来。苏军进入沈阳后，到处找日本女人，之后有散兵进入中国人社区找女人，几个苏联兵端着枪把邻居一户中国姑娘强奸了，这独眼龙心里很不是滋味，那日本女人用哀求的目光看着他，生怕被交给苏联人。他没有这么做，他把日本女人当成了自己的女人。没想到，一年多之后，日本女人失踪了，大概是跟其他日本人一起回国了。

　　另一个老人回忆，他当时给满洲国当小公务员，日本人都逃了，伪政府的人却都等着国民政府接收，只有少数汉奸分子跟着逃离。那天晚上，他回家路上被两个日本人截住，上来就往死里打他，好在他学过武术，抵挡了一阵子，看打不过便倒地装死。那两个日本人以为他真死了，就把他扔到一个水沟里，再去杀其他中国人。后来，他给苏联人带路，到处拆卸工厂，获得了苏联人的功劳证明，为自己洗脱了汉奸罪名。国民党进来后，他带着人到处抓汉奸，也受到嘉奖，后来共产党来了，他带着人去抓国民党人，成了一名革命战士。他感到非常幸运，活到了改革开放的年代。他说：“经历了这么多往事，我终于明白当一个中国人的含义，忍辱负重，厚物载德，就这两个词”。个人的命运无法预测，是是非非无法断言，还是回归到做人的根本道理中，对得起老天爷给的一条命。

　　伪满洲国时期，中国人中也经历了日本人的“文明教育”，从日本课本到学生服装，从早操到军训，似乎都与张大帅时不同，进入了李登辉所讲的“文明启蒙时期”。但是，与台湾皇民不同，东北人惰性强，日本人就是找不到同化他们的法子。解放后，许多南方人到了东北，依然觉得那里的人有被日本人奴化过的心态，没有主动性，不肯承担责任，缺少自信心。日本人当年在台湾是要同化本地人为皇民，而在东北是要奴化百姓，榨干他们的生命。东北人至今恨日本人，而台湾人中竟然不断出现像李登辉、柯文哲和蔡英文这类“现代皇民”，这种历史背景大有关系。

　　这部戏中让我感慨的就是日本人口中说出“中国人也是人”这句话，忽然间让人明白了一点，日本人一向不把中国人当人看，连这句话说出口也显得如此突兀。我们继续热捧他们的马桶，我们继续羡慕他们的公共秩序，唯独我们没法学会他们的内在傲气，他们竟然用战败讴歌自己的人格，而我们却用战胜国身份不断贬低自己的人格。美国电影《坚不可摧》以一个美军战俘弱者身份展示了美国人信仰的伟大，日本人用《佩戴红十字的女人》展示了战败国坚毅苍凉的人格与情怀，他们的共同点是把“人”当做精神的化身，反过来给人注入新的精神注释。中国抗战影片最缺少的正是这点，我们把战胜国的尊严统统给了党派功劳之争，忘却了人性中的情感与信仰，永远无法超越政治正确性的纠缠。