千呼万唤始出来。这部纪实作品从采访到写作与出版，也经历了十几年。
卜谷在这部作品中讲述的是一群特殊女性在特殊际遇中怎样担当起坎坷与苦难的故事。除上述提到的彭国涛和池煜华外，其中还有马前托孤、身陷囹圄、直到生命的最后一刻依然斗争不止的李美群；有不意入庵为尼，坚信红军会来接她归队，临终也未能如愿，还剩最后一口气仍口占一偈“生是红军，死也红军，来日转世，法号红军”的“红军尼”弘菁；有在太长的等待中，因顾虑太深，不知道自己的行为会被如何评价而不敢在革命胜利后与组织联系抑郁而死，死时还把保存多年的一枚苏维埃红印放在身旁的“女红匪”廖秀姑；有离散53年后与父亲陆定一重新团聚的陆叶坪；也有不知父母是谁，却依然在幻想着童年的年迈的红军孤女邱兰……
这就是卜谷向我们呈现出的苦难与悲壮的女性群雕。朴实的文笔，具有区域特色的原生态的历史与生活的写实，见证苦难的凝重和承受苦难的女人们的生命力之顽强和品性之美丽，这就是本书的魅力所在。这种魅力使读它的人都会感动，让人读罢掩卷，心头分外凝重，却又翻江倒海。
《为毛泽覃守灵的红军妹》：关于坚守和生命的传奇
前年，笔者参加在红都瑞金市的一次采风活动，同行的卜谷特邀我一同去探访另外一个女人。由此我了解到，他正在写作关于这个女人的长篇纪实作品，她是他采访次数最多、时间最长、也是花费心血最多去书写的一个女人，这个女人叫张桂清。
上山、过坳、下坡，又上山，在几十里崎岖的山道上颠簸近两个小时后，我们终于来到了瑞金市一个偏僻的小山村——泽覃村，这里就是张桂清的家乡。
这个山村之所以叫泽覃村，是因为这里是伟人毛泽东的弟弟毛泽覃战斗、牺牲的地方。为了采访，卜谷说不清来了多少次，每次都要在这偏远小山村住上几天。当时村委会有4年没住人，床上只有一床像渔网一样破烂的棉絮，其上沾满厚厚的灰尘，还有星星点点的灰黑色的或硬或软的老鼠屎。从繁华都市到偏远山村，生活条件反差太大，卜谷却毫不计较——习惯了。
泽覃村党支部书记对我们说：卜作家收集烈士资料很耐心、细心，也很辛苦。自己那么个残疾的人，一天还走几十里山路，连我们带路的人都觉得很辛苦。
我们见到的张桂清，是一位100岁的老人（写此文时，她应是102岁了），是中国至今依然活着的最老的女红军。她瘦小，佝偻着背，脸上布满了折皱和黑斑，一只眼睛失明，另一只也是翳蒙重重，且已是老年痴呆状态。幸亏卜谷在早些年她清醒的时候采访到了她，抢救下了她人生的资料，否则，一切都会埋没在历史的尘埃中。
张桂清有着传奇的人生。19岁时，为了生计，她当了红军。红军长征后，她与自己十分崇敬的毛泽覃打过游击，也曾不顾死活，在白军的枪口下，为牺牲后的毛泽覃擦洗尸身。她独居深山，为毛泽覃守灵77年。为此，她承受了世人难以承受的苦难：她嫁过五个男人：四个红军，一个白军，却依然守寡；她怀着身孕时，被白军绑在树上，用缰绳“箍”着身体自上而下将腹中婴儿挤勒了出来；她在“文革”时，被打成出卖毛泽覃的“叛徒”，枪毙时居然连遇三颗“臭弹”，死里逃生……她是被命运随意践踏却不死的一棵野草，是苦难的化身、生命的奇迹，是大山不屈的精灵！
苦难，没完没了，无穷无尽……在苦难面前，是什么力量让她如此坚韧不屈、忠贞不渝——这正是令卜谷震撼并要探索的生命内核。
2013年8月，卜谷耗费大量心血和情感书写出的《为毛泽覃守灵的红军妹》终于出世了。此书写了九稿，完成多稿后还在边采访边修改边充实。因了他采访所下的真功夫，该书最大限度地还原了历史的真实，人物、故事、环境，在他笔下原汁原味地呈现。其中对于毛泽覃牺牲的细节，也靠了他穷追不舍的深挖和细揭，使其从历史迷雾的遮蔽中慢慢显露出来。而他书中的主人公——一个女人的苦难和坚守，更让人感叹：知道世上有苦难和坚守，但不知道还有这样的苦难和坚守。
书一出版，便引起了文坛及社会的关注。这部作品的研讨会在北京召开，与会的作家、评论家们在感叹该书主人公的命运与坚强的同时，也赞扬卜谷对红土地文学的执著，并认为这一新作是卜谷文学创作实现的一个突破，是对英雄人物的人性的新探索、新表达，是以小人物反映大历史、大时代。
天道酬勤。行者卜谷总有新的收获，佳作频出。但长年的奔走劳累，卜谷本来残疾的右脚变得更加瘦小畸形，右脚比左脚足足短了十多厘米，很多时候他只能靠着脚后跟着地，靠着坚强的毅力走下来。他还有深深的焦虑：从事革命历史题材创作的人越来越少了，而这一领域多么值得去开拓呀。而他自己，想着那些还没有挖掘与书写出来的人与事，总觉着自己背负了沉重的债务，“不写出来，对不起那些参加革命做出牺牲和奉献的人呀！”于是，他行走的步履越发匆匆……
此刻，这位红军哥哥又行走在何方？
我们惦记着他，并要用他喜欢唱的一首歌送给他，也算是一份叮嘱哩：
红军哥哥你慢慢走嘞
小心路上有石头
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