“归管处”工作人员宣布，学习阶段的目的是：自我交代，互相帮助。“交代”这个词使许多归来人员感到刺耳。不过归来人员很快便明白了，为什么“归管处”的人员会使用“交代”一词。在“归管处”组织的教育和学习中，归来人员渐渐明白了“归管处”观点：即不管在什么情况下，被俘本身就是右倾怕死，就是可耻的。不然的话，为什么不和敌人拼命或自尽？一个怕死被俘的人，在战俘营怎么能和敌人做坚决的斗争呢？即使有些斗争，也仅是迫不得已的反抗；由于曾经被敌人俘虏过、教育过，因此他们很可能“已经变质了”。功是功，过是过，功过不能相抵……
这使许多归来人员迷惑不解。
他们当初为了国家，义无反顾地来到朝鲜战场，在战斗中他们不怕流血牺牲，最终由于战场上的种种无法抗拒的因素，而成为战俘。在战俘营里，即使是在身心受到了极大摧残的情况下，许多人仍然经受住了种种诱惑和严酷的考验，表现出了一个中华男儿的执着信念和坚强意志。归来人员刻骨铭心地记得，在美方和南朝鲜方面进行“甄别遣返”的时候，美国为了向世人宣布“自由世界”的胜利，勾结台湾当局，胁迫所有的志愿军战俘拒绝遣返，并允诺，如果他们去台湾或者去西方世界，将会获得永久的荣华富贵。如果他们回大陆，则如同下了地狱。
为了断绝他们返回大陆的退路，美韩方面还强迫他们书写反共言论，在身上刺字。在这个严峻的考验面前，绝大部分人表现出富贵不能淫、威武不能屈的民族气节，许多人为此惨遭迫害，有的甚至献出了生命。虽然在遣返回国的6400名战俘中，确有极少数人被迫进行过反共宣传，但那又有多少是出自于真心的呢？志愿军官兵是人不是神，如果不顾一切地要求他们“铁板一块”，那是不客观的，也是不现实的。如今在历尽千难万险之后回国了，他们在战场上和战俘营里所付出的一切，却不能得到人们的理解，这不能不令他们感到伤心。
此时的吴成德同样在精神上陷入了极大的困惑之中。作为职务最高的被俘人员，敌人为了让他投降和拉拢他去台湾，无所不用其极，然而始终没有能够使吴成德低头屈服。如今，在“归管处”看到自己的付出不仅得不到他人的理解与信任，甚至被当成了罪人，他陷入了极度的苦恼之中。
有人要吴成德承担一八○师失利的主要“罪责”，这一点是吴成德所不能接受的，他也是承受不起的。直性子的吴成德，想不通的事宁折不弯，因此他的“交代”一再不能获得通过。这种政治上的不公和精神上的压力，使吴成德感到心灰意冷。在那些日子，他的精神已到了濒临崩溃的边缘，他的言谈和举止都有些失常了。
1954年6月，上级下达了对吴成德这批遣返人员的具体处理结果，被遣返的6400多人中，绝大部分人员离开了军队。像吴成德这样“交代”一再通不过的人，自然是不可能继续留在部队的。他被开除党籍和军职，安排去了有“南大荒”之称的辽宁盘锦的大洼农场进行思想改造。
好在吴成德并没有就此趴下，他凭着自己的诚实、实干，在农场获得了广泛的信任。在“文化大革命”中，有人主张对他进行批斗，但人们都知道他是个好人，没有几个人来参加批斗会。但是吴成德和与吴成德有着同样身世背景的人，却成为每次政治运动斗争的对象，与吴成德一同遣返归国的许多人，都没能等到后来平反的那一天。在他们的心中，打仗、吃苦、流血都没什么，唯独不能接受人们对他们的误解。
多少年来，吴成德与其他散落在各地的志愿军战俘们一样，从没停止为自己的不平遭遇而奔走呼号，仅吴成德一人就向上级有关部门写了数十封上访信。他只求组织上给他们这些人一个公正的结论。这一天终于盼到了。1980年，中共中央下发了《关于志愿军被俘归来人员问题的复查处理意见》的第74号文件，全面地、正确地规定了对志愿军被俘归来人员的重新审查、正确处理办法。
经过组织部门的重新鉴定与处理，吴成德享受部队军级干部待遇，具体事项由地方负责。数十年遗留的政治问题终于得到了解决，吴成德终于可以拜见家乡父老了，他带着自己的家人回到了老家山西运城落了户，在运城军干所度过了他最后的时光。1996年3月，吴成德去世，享年78岁，薄一波、柴泽民等老首长向他献了花圈。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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