紧接着我们举出一些重大的历史事件，伊斯兰征服。地中海东部被伊斯兰教所征服，但是征服的时候我们看，还是看这张图，伊斯兰势力从沙特阿拉伯半岛来征服，征服到这个地方的时候已经是强弩之末，叙利亚民族教派的复杂有一个特点我们必须指出一下，伊斯兰征服按理说在阿拉伯地区大家都信的伊斯兰教，偏偏在黎巴嫩山区，在叙利亚的北部沿海地带就有一些人就在山区里死扛着，形成了今天的叙利亚和黎巴嫩的基督徒，世界上最早的基督徒，我们都有一些地理概念是吧，耶稣的门徒传教的时候，传道的时候最早一部分就通过黎巴嫩北上到叙利亚，还有一部分进入了尼罗河三角洲，这是两条路，非常古老，而且叙利亚的基督徒他们在这个地方顽强地生存着，最后统治这个地区的奥斯曼帝国就是现在的土耳其人，他们看不上基督徒，就利用德鲁兹人对这个地区的基督徒实行压制。
因为基督徒和欧洲是有联系的，于是在1861年的时候拿破仑三世非常生气，发兵几千人，我们太平天国正乱的时候然后去打这个地区，占领了黎巴嫩，条件是保护基督徒，你看这个是继十字军东征之后第二次欧洲的部队在这个地区登陆，而十字军东征第一次来的时候为什么有时候打仗很顺利呢?有基督徒的接应，哪儿来基督徒呢?就是这个地方的基督徒。
好，我们看这是历史上的一些很激荡的事情，大家都知道1517年的时候世界上了两件大事，一个是马丁路德的宗教改革，一个是奥斯曼军队占领了耶路撒冷，完成了对整个东地中海周边地带的占领，建立一个封闭的落后的政教合一的哈里发国家，伊斯兰政教合一国家，奥斯曼帝国，在同一年马丁路德在欧洲改革，宗教改革呢就是摆脱了教廷的束缚，解放了思想，大家十几人像你们这一伙人就成立一个班，礼拜六晚上大家一块儿就念《圣经》就可以了，用不着那个神父、主教、红衣大主教跟你们没关系，直接跟上帝沟通，这是一种很根本性的解放思想，由此带动了欧洲的思想解放和工业革命。
瞬间我们看到了第一次世界大战，这个时候欧洲已经改革开放的四百年，而中东地区呢封闭、落后、愚昧四百年，就这个四百年就拉开了差距，这个差距到现在还有巨大的影响，第一次世界大战结束之后，奥斯曼帝国这个庞大的国家现在被分解成了二十多个国家，一个巨大的国家瞬间解体就会形成好多问题。
过去这块地是谁的?有的地方边界比较明显，就恢复了原来的王朝，有的地方呢就没有，你比方说现在叙利亚、巴勒斯坦、以色列这个地方，或许没有一个明确的边界，也没有一个巴勒斯坦国，也没有一个叙利亚国，于是呢第一次世界大战的战胜国联盟就是一战之后的联合国，当时叫国联，国际联盟就做出个决定，把这个地区，中东地区交给英国和法国，粉颜色系列这是英国的，我们看巴勒斯坦、以色列地区英国直接统治，其他地区逐步就让它独立了，伊拉克、约旦这些国家。
法国负责统治现在的叙利亚，黎巴嫩地区，因为法国对这个地区是有历史责任，1861年拿破仑三世曾经打过这个地儿，法国人对这个地区统治的时候它很了解这个地区的历史，它采取了一种方式，把这个国家分成五份。
前不久人们在分析叙利亚真是打乱了的时候，有一个办法恢复法国人的办法，把叙利亚一个教派一个民族就弄成一个小国家，你们先自个儿管自己，等着将来环境变了，你们思想也都与时俱进了，这时候大家再联合起来建立一个联邦之类的。
法国人的这个做法就产生这样一个问题，你把这个国家分成这么多份，但是这个国家都在你的管理之下，你需要一支现代的听命于你的军队，这个军队怎么组织呢?人口最多的是中间这个大马士革国，逊尼派的阿拉伯人，这些人跟奥斯曼帝国的宗教信仰相同，他们当时掌握了这个国家的内陆的经济命脉，地主、资本家、城市的这些上层全是他们这些人，只有德鲁兹人和阿拉维人地位低下，逊尼派的阿拉伯人看不起他们，于是法国人在征召这个军队的时候就刻意地吸收这两部分人，法国人愿意这样做，而这个逊尼派的阿拉伯人又不愿意当兵。
法国人实行的兵役制。比方说一个村五个征兵的名额，一个街道五个征兵的名额，谁去当兵去?这个长工、保安什么的，修鞋的就这些人去，这些人全是阿拉维人或者是德鲁兹人，特别是阿拉维人，于是阿拉维人呢他们就在一个很复杂的环境里莫名其妙地掌握了这个国家的军队，阿拉维人的人口当时占人口10%左右，但是他们的军官在军队里人数占50%，后来革命思潮一起，谁最先接受革命?就跟那黄埔军校是革命的摇篮似的，法国人建的那些军校也是复兴党革命的摇篮。
再一数这人头一半是阿拉维人，那一半的一半呢又是德鲁兹人，逊尼派的这些富二代什么的没有，阿拉维人接受了革命的思想，在动荡的年月里他们要掌握政权，他们要实现自己的理想，发动政变，于是建立起来的自然是阿拉维派主导的少数派领导多数派的这样一个政权，你说它的存在是不是合理的，至少它出现是合情合理的，是你阿拉伯逊尼派的人让出来的。
二战之后法国的委任统治就该结束了，英国的也要结束了，就是二战成立了一个新的联合国，一个新的秩序，过去的不算了，于是呢叙利亚就变成了一个国家，这个国家之间有些纠纷没有解决，阿拉维人和逊尼派的矛盾，德鲁兹人和逊尼派的矛盾，北部和中部的矛盾都没有解决，我们看现在基地组织他们试图把北部的阿勒颇省，过去的阿勒颇国和伊拉克的中西部地区联合在一起，建立一个伊斯兰国，这个国家的名字呢就叫做伊拉克和大叙利亚伊斯兰国，所以叙利亚内战为什么外国人没办法插手?沙特阿拉伯支持了一些人是逊尼派。我们所说的自由军，但是内战激起来来自世界83个国家的圣战分子，恐怖分子，激进分子闲的没事，这帮人就跑这儿来了，一团乱，现在这个乱呢就是炸开了，刚才我说潘多拉盒子打开一个小口，妖魔鬼怪都出来了，合起来不大容易，但是阿拉维派在掌权的时候他们采取了一个什么策略?
1963年复兴党政变成功，在此之间有十几次政变都是别人玩的，复兴党的当时的主力是掌握在阿拉维人手里，这个是1963年复兴党政变。
1966年的时候阿拉维人控制了复兴党上层，又发动了一次政变，把政权完全掌握在阿拉维人手里，那个时候哈菲兹·阿萨德，就是现在的巴沙尔·阿萨德的父亲是当国防部长，到了1970年的时候，哈菲兹·阿萨德又发动了一次政变，这个政变叫纠正运动。
当初1966年上台的这个阿拉维派领导人他叫贾迪德，哈菲兹·阿萨德1970年发动了一次纠正运动把贾迪德给废了，然后建立了他自己的政权，从1970年到现在43年，43年就在阿萨德家族手里控制，在这么一个复杂的地区，这个家族能坚持43年，他已经具备的称帝的条件，但现在又称不了帝，这要在过去，就是一个新王朝诞生了。
解说：1970年叙利亚进入“阿萨德王朝”时期，这个家族利用阿拉维派这一少数派统治叙利亚长达四十多年，阿萨德家族对内实行了怎样的“铁腕”统治，叙利亚与伊朗有着怎样的特殊关系?如何解析当前的叙利亚乱局，《世纪大讲堂》《叙利亚激荡历史与复杂国情》正在播出。
殷罡：哈菲兹·阿萨德上台之后，穆兄会这时候反抗非常激烈，一定要把他拉下来，两伊战争之后伊朗革命之后，两伊战争打得最危急的时候他们起事了，起事的原因是什么?政府公布一条法令，凡是穆兄会的成员一周之内登记，登记的没什么事，不登记的就当做恐怖分子反政府分子对待，抓起来一律枪毙，这些人就不干了，我也不登记，我造反行不行，于是在哈马，叙利亚中部地区(前两天一直打仗)，穆兄会就发动叛乱，这个叛乱规模之大令人吃惊。
穆兄会的成员在1982年的时候把哈马省省会哈马占领，把那省委书记，支部书记，街道主任，车间主任什么的都抓起来，二三百人就地正法，狠吧?哈菲兹·阿萨德就下令让他的弟弟里法特·阿萨德，就是现在小阿萨德的叔叔出兵镇压，镇压的方式是什么呢?派几万大军把哈马城一围，在里面的人一个别出来，一周的时间杀了几万人，去年就是叙利亚反对派代表团访华，我参加跟他们的会谈，问他们哈马到底杀了多少人?因为没有数，他们说我们缴获了一些政府的文件。
最后确定那一个星期在哈马杀了两万六千人，杀完之后穆兄会都老实了，全世界的逃散，避难走了多少人?走了80万人，这80万你算吧，隔了好几十年，现在隔了30年了，它总得繁衍成二百万人吧，二百万人里面有5%的极端分子想报仇的不多吧，十万人跑这地方就搅，自由军怎么来的，这些境外的基地分子怎么来的，其实说是来自83个国家地区，至少里头有20个或是当年的这个给他爸，给他叔叔报仇的这些人，这个仇恨现在是非常大。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
SinoCa.COM All Rights Reserved.