搞政治、拍电影、炒房、当牧师:港台黑社会洗白路

　　现实：黑帮不看自己投资的黑帮电影

　　从表面上看，黑帮进入所谓正当行业，不像拦路抢劫、作奸犯科那样对社会造成直接威胁，但事实上，三合会从未抛弃暴力，许多行业的垄断权都依靠霸场子、占地盘或暴力控制来实现。

　　其中最为典型的就是电影产业。与新义安社团有着千丝万缕联系的向氏兄弟，控制着永盛、中国星、一百年等电影制作公司，曾出品过多部为大陆观众熟知的电影。在电影《赌神》中饰演“龙五”的，就是向氏兄弟中的向华强。据《南方都市报》报道，上世纪80年代，以向氏家族为龙头的新义安向娱乐圈渗透，一度主导香港电影业。“胡须勇”也是涉足其中的淘金者，在富艺电影制作公司持有10%的股份。

　　许多黑帮成员甚至直接参与到电影制作中，如黑道中响当当的人物陈慎芝，就给杜琪峰当过参谋。电影《放逐》里任达华与林家栋反手相握，就是传统三合会的入门仪式，这个细节就来自陈的指导。

　　长期研究黑帮的广东警官学院副教授周心捷认为：“影视是一个投资较少、周转期短和收效较快的行业，同时可利用投资电影业作掩护，进行洗钱、走私、贩毒等犯罪行为；另一方面可间接提高帮派知名度。”

　　不过，作为大哥级人物，“胡须勇”却说自己几乎从不看黑帮电影。

　　看到小马哥手持机枪扫荡而过，他说：“浮夸！藏枪就可以判七年监禁！警察局里警察最大，黑帮怎么可能那么嚣张？”他直言这些戏码“幼稚无聊”。

　　归宿：大哥变牧师

　　但黑帮最害怕的，还是廉政公署（ICAC）。尽管ICAC并没有直接打击黑社会，但从根本上打破了黑社会的保护伞。

　　近年来，香港警方持续扫荡黑帮，加上各大三合会的财源和行动都被掐紧，“古惑仔”们只能北上广东、福建，甚至向浙江、广西、海南、重庆、湖南等地蔓延。一河之隔的深圳成为香港黑势力落脚内地的重灾区。

　　台湾黑道也在向海外扩张，但总的来说，没有实体经济的支持，岛内的黑帮规模已大不如前。再加上60年的族群融合，新一代帮派分子已经没有什么本省、外省之分。

　　关注黑帮文化的传记作者王丰说：“时代已经变了，新加入帮派的小弟都看老大能给自己什么好处，竹联帮早年基于少年好勇斗狠、朋友相挺的单纯时代结束了。”

　　但在张安乐看来，黑帮背景反而让他在台湾基层政治生态中更受欢迎，容易打成一片。也许钮承泽在电影《艋舺》中给他起的名字“灰狼”是恰当的。他不可能再变得纯白，但也不那么黑。

　　驻守香港、已经在内地媒体上开专栏的“胡须勇”却态度坚决：“政治高危，我不掺和。”他说餐巾纸沾上墨水了，还能变回来吗？“不可能洗白。”

　　或许“胡须勇”可以参考一下竹联帮的吕代豪。吕1972年因参与大械斗遭通缉，从此亡命江湖，成为竹联帮的一名杀手；先后多次入狱，累计达七年之久。

　　“痛改前非”之后，吕代豪今天的身份是神学博士、受人爱戴的传教牧师。吕陪马英九到过多国访问，现在也是马建立的一个基金会的顾问。据说也是他向马英九传福音，使其信仰基督教。

　　如此，洗得还不够白么？

　　黑辞典

　　二五仔：又叫金手指、反骨仔、笃背脊，即出卖，背叛同伴的人，也可以是卧底。

　　抛浪头：另一个说法叫“大人”。这里的“大”是动词，意思是吹捧自己，或者恐吓其他人来给自己长威风。一般在古惑仔之间的对话里，回应抛浪头的对答是：“你抛我啊（你大我啊）？我未惊过啊！”

　　开片：在普通话语境里，开片指瓷器釉面的一种自然开裂现象；但在黑话语境里，表示开始械斗，而且是打群架。其中的“片”字作动词解，表示挥动刀具横向劈砍。

　　揸数：在三合会的组织结构中，“揸数”与“坐馆”同为帮会领导人。他的身份类似于会计，掌管社团账目，也含军师意义。

　　晒马：黑帮电影所渲染的“火并”其实并不常见，更多的是“晒马”，就是炫耀武力。黑道双方“晒马”时一般不带武器，并不动手，通常以所动员人数的多少、“阵容”是否整齐来作为判定胜负的“江湖标准”。

　　龙头：在三合会中，能打、能算、能保密，便能成为“白纸扇”、“红棍”或“草鞋”这样的中层。在数年的腥风血雨之后，中层可能被选拔为“先峰”和“香主”，被推举为“山主”和“龙头”后，麾下少说也有数万人。