迁徙自由权与国家主权和公民身份共生，不同政治共同体间难有绝对自由的迁徙权
迁徙自由权与国家主权和公民身份之间是共生关系，在无主权的世界社会里，一个世界公民可以享有绝对的迁徙自由权，在主权国家内部，获得国家公民身份的个人也应享有近乎绝对的迁徙自由权。但在被委托部分主权的政治共同体力，个人只享有相对的迁徙自由权，主权国家之间，受主权反作用，外国人则只享有更为相对的迁徙自由权。
香港作为特别行政区，高度自治，形成了一个与内地有所区别的政治共同体，其公民身份是政治共同体自我定义和自我管理的重要方面。正如拜伦•怀特法官在卡贝尔诉查韦斯•萨利多案中所指出的，“外国人是那些在这个共同体以外的人，将外国人排除在基本的政府进程之外不是民主制度的缺失，而是共同体在政治上的自我定义过程的必然结果。”这里当然不是说香港人是外国人，但在一国两制的背景下，作为两个有区别的政治共同体，上述理论是适用的。与之相反，内地的户籍制度，则属于一个政治共同体之下，人为制造的不平等。
在中国内地，从国外进口的高端服饰和名牌皮具会被征收高昂的奢侈品税。免税的香港成为了内地人的购物天堂。
中国人常要求别人尊重自己的国情和感情，也需自我反思别“严于律人宽于待己”
1日，又有媒体报道有facebook上的港人组织“香港本土力量”改编了一首叫《蝗虫天下》的歌曲，暗讽大陆人为蝗虫，口水战再升级。该行为与之前的蝗虫广告和“香港人忍够了”等海报，虽旨在维护港人权益，但都过于偏激，并不等同于所有港人皆认可。香港社会各界对此批评不断，有社论反思，更有媒体人直言是“港人耻辱”。
部分港人言行过激，不意味着内地人就没有过错。我们常说要他人学会尊重国情和国人感情，这当然是人之常情，但与此同时，自己是否又做到了不伤害他人感情呢？此番骂战之所以越演越烈，内地人对香港人的反向歧视也难辞其咎。尊重从来不是凭白无故就会有，用双重标准来“尊重国情和感情”，严于律人宽于待己的事，我们干得还少吗？
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