香港中评社发表台湾学者石之瑜的文章点评陈光标赴台捐款事件。文章如下：
当代首善陈光标赴台接济贫困民众，原本因为行事高调，引发各界批评。包括朱立伦或吴志扬在内的国民党明日之星，避之唯恐不及，认为他有损台湾尊严。然而，俟捐款行动开始后，各界反而开始接受并报导他的一言一行，有人还表达佩服。在台湾这种媒体霸凌与网路霸凌泛滥的社会风气下，陈光标能形象翻身，堪称奇迹。陈光标为什么能在台湾征服人心呢？
一言以蔽之，陈光标征服台湾靠的是真实。真，乃是相对于台湾造假的文化；实，乃是相对于台湾虚伪的文化。在什么都是虚伪造假的社会风气中，群众不信任公众人物，而公众人物便必须诉诸更为虚假的手段，恶性循环。他们彼此知之甚稔，于是相互揭发藐视，养成台湾媒体与网路互贱互夷的习惯，他们然后习惯性的把陈光标当陈另外一个贱夷霸凌的对象。没想到，他不是假的。
虽然台湾因曾为殖民地而导致社会文化中的卑微意识弥漫，但是利用这样的卑微意识来谋取政治好处的风气，是晚近二十年的事，近十年则变本加厉。政治人物有意识地营造假的阶级或群体对立，使自己看起来总像是站在弱势一边的英雄，以便引发卑微文化下众人对自己伸张民权的同情。所以他们煽动反富仇富，制造对立，乐此不疲。
一个具体而微令人不寒而栗的仇富范例，就是之前关于公教人员“ 18 趴”优惠利息的问题。本来这个优惠利息的政策行将走入历史，唯一能持续受惠且受大惠的，只有自己修法自己拿的那些近几年此才退休的高官。但是，带头攻讦公教人员不当受惠的，竟然就是目前退而在野的富裕的他们。如此把自己做的事讲成是对手在做，把自己拿的好处，讲成是对手在拿，在台湾政坛司空见惯，因此让民众屡屡感到受骗与不齿。
由于台湾的英雄主要都是靠包装的，成就基本上是靠宣传的，政界如此，媒体如此，影剧界如此，体育界如此，当然身先士卒喜欢做表面功夫的学术界绝对更更如此，凡事自称顶尖，自命卓越，令基层厌恶至极。当然，若是跨海到对岸，难不发现，大陆何尝不是如此？因此才有富人假捐款，真捞名的丑事一再上演。这个虚假的文化，就是陈光标征服人心的背景。
台湾情况比大陆严重之处，在于有好几个有线电台的文化流氓尽日推波助澜。他们虚声恫吓，在谁也不相信别人可能是真的，别人能比自己强，别人并非别有用心或别有所图的社会气氛中，媒体见不得好，见不得富，见不得成功。于是，对成功者表达服气的风气，几乎荡然无存。不服气，就是当代台湾社会风气的重要写照，则呛声成为偶像剧里对白的主轴，而自诩自由主义者竟率先揭人隐私为乐，就毫不意外。影响所及，青少年也起而效尤，争以贱夷同侪为乐。
在台湾社会里，政治最不正确的两件事，就是“大陆”与“富裕”。亲在野党的媒体为了动员选票，骚扰执政党，反华反富，煽动对立；亲执政党的媒体为了逃避攻击，也邯郸学步反华反富，来闪避攻击。试想，陈光标这位从大陆来的巨富，是政治最不正确的极品，焉能逃过嗜血滥情的文化流氓？
然而，陈光标被台湾各界批评的所谓高调，或所谓粗糙，正是他征服台湾的重要原因。如果他不是因为他高调，民众就不知道有这号人物，媒体就照不到钞票，那他无论如何按照台湾人自以为富而好礼的方式行善，以台湾名嘴的文化流氓风气，与网民躲在萤幕前投射自怜的残忍性格，他们必定要捕风捉影，捏造故事，用不堪入耳的言词辱骂他。
陈光标把钱堆起来，高调行善，初始被骂得一文不值，先是骂他践踏台湾人的尊严，再骂他粗糙无礼。但台湾人骂的，无疑是台湾自己，因为台湾就是这样一个践踏自己尊严，粗糙无礼的社会；骂的，更是台湾那些粗糙无礼与自我践踏的文化流氓及高官巨贾，自己穷捞不舍。陈光标的高调所带给台湾的，是台湾已经久久没有见过的风格，那就是，在这么高的调子下，居然还可以名实相符。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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