长叹一声:穷人其实从一开始就输了,原因没想到

　　某人坐动车去了一个城市，对我说：“现在动车基本上已经变成民工专列了”。

　　没有鄙视的意思，而是发现了这样的现象：在动车上，一些从衣着、皮肤颜色、气质、说话内容、姿态上很容易就能够识别为社会下层的人们，随意大声喧哗、脱鞋乱七八糟地躺在座位上、随手乱扔垃圾、纵容小孩逗笑打闹……这使得动车从当初看上去很中产，迅速“下层化”，其跟绿皮车的区别，也就速度快一些而已。

　　其间，发生了这样一个故事。

　　有一位民工模样的妇女，带着三四岁的小孩一起坐车，买了一些劣质的零食在车上吃。小孩吵个不停，一副天不怕地不怕的样子，间或嚷嚷着要吃零食。这位妇女作势要管，但并不真的管，而是放纵小孩吵闹。她安抚或爱小孩的主要方式，就是给他吃零食，而零食的包装袋则随意丢在座位下。

　　看她的表情很享受。

　　一般而言，一个人是农民工，是公司白领，是公务员，还是所谓知识分子，都会保持他在生活中的“自我同一性”。他表情如何，他怎么说话，他跟世界在心理上是什么关系——一句话，他平时是如何显示自己的存在的，基本上都会复制在不是特别要求装13的公共场合里。按照社会学的装13理论，这些都属于“表演”的“前台”，语言模式、POSE，以及行为模式差不多是一致的。

　　真巧，坐在这位民工妇女过道隔壁座位的，恰好是一位从衣着、气质，以及一张戴眼镜的白皙的脸上看属于中产阶层的妇女，她也有一个大概是两三岁的小孩。

　　这个中产小孩本来看上去很乖，安静地看着她妈妈拿给他的漫画书，间或稚气地问一些问题，而她妈妈总是很温柔耐心地回答。看得出她尽力保持着不打扰他人的意识，或许还有保持自身形象的克制。

　　但她的小孩看到社会下层小孩放肆地吵闹，非常开心的样子，也受到了感染，便挣脱她的妈妈，跟着一起玩。

　　这么一来，中产妇女脸上的表情有了变化。

　　在一开始，她并没有正视民工妇女和下层孩子的存在。他们在那儿吵闹、说话，似乎和她，以及她的小孩无关。这是两个相对隔离的世界，虽然大家在动车上相遇了，只有一个过道之隔。但当然，在民工妇女及其孩子的存在影响到她的时候，她的表情，还有目光，分明有着一种隐隐的鄙视。也许，从一开始，鄙视其实就已经存在于内心，只是没有在表情上显示出来。

　　但随着她的孩子去和民工孩子玩，这两个相互隔离的世界被打破了。她换上了一副表情，目光主要看住自己的孩子，间或也礼貌性看一下下层妇女和她的小孩，露出了谨慎的友好的微笑。

　　她当然并不愿意这个世界被打破。然而，她并没有呵斥小孩，不准去和民工小孩玩。这一POSE，大概说明了她和市侩，以及小土豪的分野。

　　但民工妇女看见中产小孩和自己的小孩玩，中产妇女也向自己这边投来友好的目光，似乎受到了某种激励——这一激励可以解释为终于被比自己阶层地位高的人看得起了，充分地释放出了她的友好，采用她所在的阶层所特有的表达方式，大大咧咧地撕开几个零食袋，一边拿给自己的小孩，一边拿给中产小孩，同时嘴巴里还对中产小孩说“吃”。

　　中产妇女明显并不愿意自己的小孩拿并吃这些零食。但“不愿意”表情在脸上的显示只有一秒，她应该很清楚直接拒绝并不礼貌，容易在民工妇女那儿引起“你看不起我”的心理后果。于是，她把自己小孩手上拿的零食收了起来，然后对下层妇女说“不用了，太感谢了”，再也不让小孩拿了。

　　这是看不起人吗？是害怕劣质零食有问题吗？我估计在这方面，中产妇女和民工妇女是无法相互理解的，很难对话。她们的生活方式没有重叠，也无法进入对方的内心世界。

　　而从这个区别中，我痛苦地看，出身于社会下层的人们，除非有天赋，或者有强大的自我管理能力，在后天可以自我教育，自我成长，否则，在从小开始，家庭对他的言传身教中，他在头脑上、心理上，甚至人格上，已经形成了一种糟糕的应对这个世界的模式，层次和素质堪忧，有的一开始其实就已经输了。

　　在这个世界上，有很多人瞧不起社会下层，瞧不起穷人，尤其是这两种人：刚脱贫不久的暴发户，他们在阶层地位上大概攀爬到了中产上层；在社会利益食物链上位于上端，靠压榨穷人维持自己奢侈生活的人，包括权力和资本阶层。

　　前一种人瞧不起穷人很简单，是因为他们必须鄙视过去卑贱的自我，才能让自己意识到不再是过去那个穷人了，而有了一个“新自我”。后一种人鄙视穷人同样也不复杂，他们压榨穷人，其实是有负罪感和恐惧感的，掩饰这两种感觉的办法，就是鄙视。

　　当然还有其它人瞧不起穷人，但都出奇一致：补偿。在心理食物链中，他们也被比他们阶层地位高、混得好的人瞧不起。这种感觉很难受，而补偿的办法就是去瞧不起在心理食物链条上位于他们下端的人，很不幸，穷人正位于下端。

　　但不是所有的人，在所有时候，瞧不起社会下层，瞧不起穷人，都是想要在心理上吃掉他们来刷存在感、价值感。

　　有一种瞧不起，是对素质的瞧不起，对社会下层的头脑、心理、人格层次的瞧不起。这种瞧不起虽然可以有衬托其身份优越感的心理效果，但主要的功能还是一种自保策略：避免沾上穷人的那种低档的存在方式，离得越远越好。

　　故事中的中产妇女，我想她的瞧不起，有一半是这样。

　　她不想让小孩拿劣质零食，并把零食收起来，不让小孩吃，并不仅仅是担心不卫生，更重要的是不符合她对小孩的培养，触及到了她的价值观和生活方式。

　　中产妇女在培养小孩上，其精致细腻完全在下层妇女的想象之外，小孩能吃什么，不能吃什么，哪时候吃，都有一些讲究，根本不像民工妇女那样，只要喂饱就完事。

　　根据从小的经验，以及现在的一些考察，我发现社会下层在“培养”小孩上，和喂养一群家畜家禽有某些相似，都是放任不管，喂饱了事，出问题了，再来管束一下，然后一切照旧。而如果他们真的很“爱”孩子的话，甚至还会放纵。

　　另外，他们跟世界打交道的方式也直接传递到孩子身上。社会下层生活粗糙，采用的是直接、原始的语言、肢体动作去回应这个世界，显示自己在世界中的存在。不采用一套社会文化礼仪来包装的这种存在方式，都有一个特点：弱化了一个人对自我和世界关系的反思。

　　所以他们有时候根本不会去意识，自己的行为可能对他人意味着什么。

　　一个小孩在这种家庭氛围中成长，会怎么样呢？

　　（1）、在捕捉和领悟新事物上，会被别人甩出一条大街；（2）、缺乏自我反思能力；（3）、视野狭窄；（4）、对自己的行为在别人那儿意味着什么缺乏意识；（5）、不太具备一些被认为是“教养”的东西……它们都是一个人在这个社会中打拼的大忌。所以，除非是天才，除非拥有自我管理和自我教育能力，否则，一个人如果是出身社会下层，要突破阶层封锁，基本上要通过自我和人性去换。