而孙宇晨想吐槽的是，人们在赞美一个东西的时候，首先要知道它意味着什么。他对集体回忆的归纳，就是“意味着控制、垄断和中心化”。
因为集体回忆的来源，实质上是一种被选择的结果。大家之所以怀念《射雕英雄传》、《黑猫警长》，是因为你只被允许接触它们，其他的根本接触不到，这实际上是内容通过电视这个被选择的过程。
而90后生活在一个竞争、自由和个性化的时代，他们消费的所有内容、渠道都由互联网产生。
“90后不可能产生集体回忆，”因为仅就电视剧而言，网上就有美剧、英剧、日剧、韩剧、港台剧多种选择，“在这个信息大爆炸的时代，竞争、自由和个性化已经成为整个时代的主流，每个人都可以自由选择自己想看的电视剧，选择自己的价值。”
“我反而认为这是一件更合理、更美好的事。”孙宇晨说。
以前，对80后来说，控制、垄断和中心化是安全感的来源，“比如说要进大国企、央企，要当一个每天什么都不做却拿着很高薪水的寄生虫，这给他带来很强的安全感。但对90后来说，我依靠自己的能力获取报酬，如果明天不认同这个老板的价值观，随时可以走。依靠自己的能力建立的一套价值观，才能带来真正的安全感。”
“一起唱”的创始人尹桑也曾公开表示：“80后是在20到30岁的时候，心态产生变化，他们开始看《老男孩》、《致青春》、《那些年》，一把鼻涕一把泪，好心酸。”
尹桑觉得，那是因为80后在校园时代还是很单纯的，学生之间还是有友谊的。然而毕业后，有人靠关系进投行了，有人当公务员了、出国了、赚钱了，有些当时成绩很好的人，反而觉得比不上别人了。“所以他们30岁的时候就可能开始看这种青春电视剧，说我们当年怎么怎么着。”
但作为90后，尹桑觉得这种什么“致青春”太土了，“青春有什么怀念的，哥当年已经混得很开了，没什么单纯的东西。”尹桑觉得90后在中学时代就已经非常两极分化了，有钱没钱的，或有权没权的。
在南京外国语学校读中学的时候，当时尹桑的班里就有一个正部级官员的子女，还有一个千亿市值公司的公子，那个公子上学的时候，门口站四个保镖。“当时大家都知道谁是教师的儿子、老板的儿子、掏粪工人的儿子……各种各样他们都知道的。他们已经非常两极分化，早把这些看得非常清楚。”
90后从小就没有单纯期，他们有他们自己的文化，自己的lifestyle，还有自己保护自己脆弱感的方式。
“一个人是不是90后，是由他的心态决定的。”在孙宇晨的朋友中，也有很多人还是要进大国企和考公务员，“我觉得他们已经被开除出90后的‘国籍’了。”
因为锐波科技，孙宇晨受到了很多人的关注，他时常把自己比作是张朝阳，觉得他是互联网布道者，当时中国社会对互联网的概念基本不清晰。而孙宇晨自己也是个布道者，他要去跟大家讲“价值网络”是个什么东西。
孙宇晨也曾建议他母亲把钱存到余额宝，这样利息更高。而他的母亲却对他说：“你看马云贼眉鼠眼的样子，他肯定把我的钱卷着就跑了。”
“我的妈妈连支付宝都不相信，更不用说我从事的锐波和比特币了。”
下半身和上半身的文化思考
2013年，刘克楠创立了大象安全套，成为了一个专职贩卖安全套的IT男青年。刘克楠经常说：“我卖的不是安全套，而是安全，就这一点来说，我和周鸿祎做的是同一件事。”
大象安全套的盒子设计感十足，没有任何产品说明，只有一句“2014，再不用就该胖了”的话，让人不明觉厉。里面除了7片安全套以外，还有湿巾和两颗骰子附赠。“湿巾可以第一时间清理，而骰子是增加情趣。”刘克楠说。
大象安全套的其他特色还包括可以单手打开，储精囊朝上，用户第一时间就知道正反。若是同志用户，还会多增加30%的润滑油。
“杜蕾斯目前占据着50%-60%的市场份额，品牌知名度很高。”刘克楠说：“但他们把主要精力放在渠道和营销上，而忽视了产品和服务。”
与传统的安全套品牌相比，大象除去了经销商环节，在宣传推广上全面利用免费的社交平台。1990年出生的刘克楠，做出了一款“最懂年轻人的安全套品牌”，大象logo甩出的象鼻，让人感到重口味下的小清新，而一盒7个安全套的设计也很独特。这个设计一方面来源于“一夜7次郎”的床上传说，另外一周是7天，大象希望与用户“7片不欺骗，大象天天见”。
与马佳佳的泡否相似，大象的文案具备时下年轻人才有的幽默感，在社交媒体广泛传播，“不明觉厉，套不能停”、“手握大象，兴奋作浪”、“更加安全，更多新鲜，更具娱乐精神，从此套套不再影响两个人的激情”。
大象无疑是已经改变了传统情趣用品的销售方式甚至文化内涵，所有人开始发现：安全套正在从一个私密的物品变为时尚文化的一部分，而质量的把控、包装的炫丽、产品体验某种程度上正在重塑消费者看待情趣用品的眼光，甚至性。这一点上，与马佳佳也是很相似的。
红杉资本董事长王岑接触过很多90后。他发现：“他们很会找一些市场上的‘痛点’，很会在互联网上抓眼球和自我营销，这体现了这一代人崇尚自我的意识。”在他看来，90后一般的打法是先做营销，倒过来再做产业链的整合和摸索。
“80后创业更侧重解决一个效率的问题，比如说电商解决了零售的问题。我们90后偏向于做更多关于文化的东西，就是怎么引领一个新的文化的潮流。”刘克楠觉得这是他们这代人和上代人最不一样的地方。
“我们和柳传志那代人最大的不同是，柳传志那代人是追求美，我们是定义美。柳传志那代人物质很匮乏，很想娶美女，为追求美女赚钱。”孙宇晨认为：“到我们这代人变成由我们来定义什么是美女，什么是美。比如说马佳佳就是百变女王，她不会遵循一个男性社会对女性美感的定义，她把你都颠覆掉了，拿新的内容给你。”
如果说刘克楠和马佳佳是创造了下半身的时尚文化，那么90后的张天一则是从一碗简单的牛肉粉里挖掘出形而上内涵。
张天一
伏牛堂米粉连锁店创始人
生于1990年。北京大学金融法中心硕士，“把90梦分享给9090个90后”计划发起人。著有《90’s》。
摄影_刘浚
张天一是个信仰共产主义的人，在他的店里，墙上贴的是马克思、恩格斯、斯大林、毛泽东、邓小平的画像。“这些图像上面每一个人都代表了一种精神，我最崇拜毛泽东的霸气。”张天一说，他开的第一家米粉店，对他来说就是个井冈山，就是根据地。
他觉得很有趣的一件事就是那些衣冠楚楚的白领，一到点就纷纷走进店里来，要碗米粉，被辣得满头大汗，然后火辣辣地出去。有种被湖南的精气神熏陶过的感觉。
张天一对于创业也有种浪漫主义气息，他不太明白为什么老一辈企业家，柳传志啊这些人，很大年纪了还在工作，“我不太懂为什么会这样，我感觉他们就是带着使命感在做事情，这样的东西在我身上我可能暂时感觉不到。”
张天一说自己找到了信仰之后，就会出家。他和“一起唱”的创始人尹桑聊天的时候就感觉到，自己是非理性的，“因为我信佛啊，而他（尹桑）是纯理性的。”加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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