吴仁宝逝世 网友:“天下第一村”还能再持续多久

#吴仁宝 逝世#

　　“天下第一村”传奇还能持续多久?

　　吴仁宝治下的华西村一直以来饱受争议。他被认为是这个“独立王国”的“国君”。各种具有象征意味的建筑与行为，是吴仁宝及华西村在经济成功之后的一种资本转化，如同富人的成功总要通过慈善和捐款来转化一样，他需要这种表征：把经济地位转化为另外一种地位。

　　对于只读过几年私塾，却执掌一个村级政权四五十年的吴仁宝来说，他从没想过自己会有这样的成就。

　　自1961年建村以来，这个面积不足一平方公里、村民连吃饱饭都困难的村庄，蜕变为2010年销售收入512亿元、人均纯收入8.5万元的超级企业集团，村民都变身为股份持有者。

　　严格说来，华西并不是完全的社会主义，因为它有严苛的村规民约;它与纯市场经济的股份制也不同，村民的股份无法抽回，如果离开，一切浮华转瞬成空。因此，华西村注定是一个无法复制的成功。

　　在这个典型背后，鲜为人知的是，华西村已经成为吴仁宝家族控制的企业。有研究者统计后指出，吴仁宝4个儿子可支配的可用资金（可用资金被定义为扣除所得税后的净利润）占华西村资金总量的90.7%（据《北京青年报》2003年7月17日）。

　　从党内职务来看，华西村党委的五十多人中，“以吴家为核心的圈子达到36人，占党委总人数的72%”（2003年07月16日《21世纪经济报道》）。有学者整理了42年来华西历任村干部的名单，一个不变的事实是，华西村最高掌权者始终是吴仁宝。

　　吴仁宝曾经说，“如果我吴仁宝搞个体，华西这些财富就是我一家的了。”

　　但是，华西并没有走上这条路，他们现在还在坚持集体主义道路。记者曾和吴仁宝及其儿子辈、孙子辈的人交流，感受到他们思想活跃、眼界开阔，与很多现代市民不同的是，他们头脑里集体不散的意识非常强烈。

　　学者指出，吴仁宝之所以能在华西屹立50年不倒，关键在于“两头保持一致”：对底下，一定满足他们（的需求），不断地满足他们，总是比外面超前;对上面，他有着高度的政治敏感，永远走在时代前列。

　　吴仁宝在学大寨时期办工厂，在“苏南模式”乡镇企业初兴之时开始走集体股份制，在乡镇企业式微之际搭起海运、航空、金融、旅游的转型平台;政治上则从政治挂帅的年代，集体主义的“主体思想”勇立潮头，一路先进“典型”……

　　但是集体的不朽如同南街村的“永动机”一样，令人生疑。吴仁宝说村民希望他活到1000岁，但这只是一个美好的愿望。随着“一分五统”政策下的并村扩张，“拆迁”矛盾在这个“集体王国”中也日益凸显。

　　如学者所言，华西村和吴仁宝迎来了“后集体主义时代”的各种挑战。以家族掌控的集体，能否不朽?吴仁宝作为华西村的精神和物质领袖能否不朽?他的后来者能否顺当地安排吴仁宝留下来的政治、经济乃至道德遗产?这一传奇还能持续多久?

　　只有时间能给出答案。

　　[吴仁宝语录]

　　什么叫社会主义?一句话，人民幸福就是社会主义。100个人里面有98个人幸福，就是社会主义。剩下的那两个人是自己不要幸福，没办法。

　　家有黄金数吨，一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。

　　口袋富了不算富，脑袋富了才是富。村帮村，户帮户，核心建好党支部，最终实现全国富。个人富了不算富，集体富了才算富;一村富了不算富，全国富了才算富。

　　做干部要有“三心”：讲党性、讲公心、讲良心。还要“三不倒”：再大的困难“难不倒”，再多的表扬“夸不倒”，有人威胁、恐吓“吓不倒”。

　　不怕群众不听话，就怕自己说错话;不怕群众不听干部话，就怕干部不听群众话，怎样才能尽可能不说错话，一是勤奋学习;二是深入群众，注意倾听老百姓呼声。

　　我们做干部，要“三不倒”。再大的困难难不倒，再多的表扬夸不倒，再强的威吓吓不倒。那如何才能会不倒呢?要能上能下，能官能民。从全票当选到缺票落选，我都经历过，但都没有挫伤我的积极性。因为我是一名共产党员，共产党员就要全心全意为人民服务。

　　我们华西提倡“一村两制”，村民既可以搞集体，也可以从事个体。但不允许干部搞“一家两制”。我认为，不怕公有、私有，就怕公也没有，私也没有，要公私双富有。

　　当好一个村书记，一定要有开拓精神，而且经常看到自己的不足。如果只是为了当稳这个官，老老实实、平平庸庸，甚至叫群众脱皮掉肉，那是干部没本事。

　　当官没有终身制，为人民服务有终身制。所以，我生命不息，服务不止。不当一把手，我退下来了;退了不是什么都不干，应该要干，干什么?要为党的事业，要为老百姓的事业，生命不息，服务不止。
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