富人之仁―从国美的黄光裕到百度的李彦宏(组图)

　　文特约记者 戴望

许家印 摄影FM2/CFP

　　从国美的黄光裕到百度的李彦宏，一个身陷官商勾结的囹圄，一个被称为新知识时代英雄，中国首富位置的转换充满着强烈的时代意味。

　　我们再将首富的转变过程跟美国做个对比：在美国的镀金时代，洛克菲勒这样的巨富推动了时代发展的车轮，车轮底下却辗轧着他人的血汗。但与此同时，洛克菲勒家族持续不断地进行贫困、教育和医疗方面的慈善捐赠，时至今日，洛克菲勒家族的慈善基金仍然是欧美企业中最有名的基金之一。而到了20世纪末，新时代的知识英雄比尔・盖茨则成为美国新的财富人物象征。他的财富积累过程没有肮脏的血汗，他成立的盖茨基金会为他带来了更为隆重的声誉。同样体现传统产业到知识经济的转型，然而美国首富的更迭轨迹，同时也是富人慈善事业的发展轨迹。

　　那中国能否沿袭这样的足迹？

　　关于中国人的财富观，我们可以在故纸堆里找到与道德相关的千年历史。但2012年的中国首富李彦宏，虽被公认为行业翘楚，却不曾在同年的慈善榜上留名。

　　在我们制作的《仁富榜》里可以看到，福布斯2012富豪排行榜里的前20位富人中，60%在2012慈善榜上无名；只有2位（许家印、王健林）跻身慈善榜前10名。财富的三甲，在慈善榜上都未有突出表现。这一形势甚至不如2011年。显然，国人对富豪慈善的期待与富豪的身体力行仍然有着很大距离。原因何在？

　　细究榜单，名列前茅的富豪主要还是来自能源、矿产、房地产行业。他们的致富之路，与在国家急剧转型过程中占有或垄断资源直接相关。这些资源属于国民所有，但小部分人通过权力寻租之手获得了出租的便利，完成了财富积累。从这个角度去衡量中国富人，大多带着些“原罪”。因此，富人行善常被认为是“赎罪”。

　　转型的缓慢与停滞，加剧了贫富差距，也加剧了不同阶层间心理层面的对立。在慈善问题上，富豪的慈善意识固然是最重要的因素，然而舆论“逼捐”的现象屡屡出现，富人身处道德紧箍中，也难免产生反弹的力量。而财富积累方式和公办慈善组织、捐款机构的不公开、不透明，同样压抑了富人慈善的意愿。

　　到了最后，人们最不想见到的大概就是：中国慈善事业发展裹足不前，富人则被冠上了“为富不仁”的整体恶名。

　　幸好，仍然有许多中国富人一直在慈善。只是，要实现从洛克菲勒到比尔・盖茨的转变，要一个阶层完成自我救赎与造福他人的蜕变，既需要社会体制的转型，也需要这个阶层集体意识的觉醒。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/