脖子以下政治以上:看不同时代的胸能露多少(组图)

　　芭铎常常在电影里袒露大半个胸部，她在男人眼中是性感尤物，在女人眼里却是女权主义者，身上贴满了各种标签:自主意识，个性自由，性解放。分析上世纪五六十年代的欧洲女性解放运动，都要提到三个法国人的名字:波伏娃，碧姬·芭铎，萨冈。当时，有这样一段关于芭铎的评语：“她的影片和形象正符合年青一代的性解放思潮。她的举止随便、洒脱，这正是大部分青年的要求。某程度上她成了特定的社会现象的代表。”图为芭铎的电影剧照。

　　1969年，法国总统戴高乐提名芭铎作为法国国家象征“Marianne”的原型——该雕塑是摆设在法国政府里的自由女神半身雕塑，代表着法国的共和与自由。图为“Marianne”和其创作者。

　　芭铎的大胆在当时遭梵蒂冈抵制，教廷甚至展出她的照片作为魔鬼的化身。然而，社会道德变迁总是比人们想象中要快。图为1995年，梵蒂冈保罗教皇接见已隐退的芭铎。而此时他们身处的年代，比基尼已见怪不怪。

　　乌克兰女权主义团体FEMEN成立于2008年，发起者是三名女大学生，她们认为当今的性别平等十分表面，歧视只是隐藏到更深的地方去了。为了引起媒体和公众的注意力，她们将政治诉求写在胸部上，以一种十分激进的方式表达出来。如今，FEMEN已发展至整个乌克兰，成员超过300人。FEMEN不仅为女权问题举行抗议活动，还关注经济、腐败等问题。图为在一次活动上，FEMEN组织成员裸胸抗议。

　　图为2013年4月8日，德国汉诺威，FEMEN“突袭”正在访德的俄罗斯总统普京。“如今，女性身体被用来推销一切东西，从汉堡包到赌博网站。为什么我们就不能用自己的身体推销政治观念呢?”FEMEN们当然知道挑战社会接受度可以吸引关注度，然而，身为坚定的女权主义者，她们的抗议形式极易被“消费”;而这种消费，也很容易被冲淡——身处信息时代，人们都见怪不怪了。