玷污小龙女的尹志平在历史上是个什么样的人(图)

　　丘处机晚年时，全真道已是北方最大教派。尹志平接任掌教后，大建宫观，广收门徒，弟子遍布于河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃等广大地区，“东尽海，南薄汉淮，虽十庐之聚，必有香火一席之奉”。全真道趋于极盛，尹志平“徒侣遍天下，闻望重朝野”，上至帝王将相，下至平民百姓，都对他仰慕不已。道书称：“自古教法之盛，功德之隆，唯清和师(即尹志平)为最。”

　　另外，尹志平并不是抗击蒙古人侵略的英雄。恰恰相反，他是蒙古人的支持者。1223年，蒙古人侵略山东时，山东百姓纷纷抵抗，尹志平奉丘处机之命南下招降，利用他在山东的威望，平息了“叛乱”。

　　尹志平有可能是好色之徒吗?当然不可能。尹志平自少年入道，一生不近女色，不为七情六欲所扰。王重阳在创教时已规定：凡人修道必须断酒色财气、攀援爱念、忧愁思虑。尹志平掌教时，更进一步规定道徒要尽量减食、省睡、断色欲，宣称：“修行之害，食、睡、色三欲为重，多食则多睡，多睡情欲所由生。”这样一位高道，与武侠小说中的描写确实大相径庭，难怪道门中人提出抗议了。

　　曾写词赠成吉思汗岳母

　　如果一定要找出尹志平的“风流韵事”的话，有件事还值得一提，那就是尹志平和元初的“公主皇后”及其母亲袁氏的交往。

　　“公主皇后”是历史上一位曾经辉煌但不知名的和亲公主。她原是金朝第七代皇帝卫绍王完颜永济的第四个女儿，母亲是钦圣夫人袁氏。在金国，她是岐国公主，宫里面的人习惯叫她“小姐姐”。1211年，成吉思汗率领蒙古铁骑攻打金国，1214年兵临中都(今北京，当时是金国首都)城下。出于无奈，当时的金宣帝只好向蒙古求和，接受成吉思汗提出的撤兵条件。岐国公主就是在这种情况下作为和亲公主嫁给了成吉思汗，袁夫人见女儿还小，便提出要随同前往，以便照顾女儿，得到了蒙古使者的同意。

　　岐国公主嫁到蒙古后，得到成吉思汗的宠爱，特意为她修建了专属行宫—第四斡儿朵。斡儿朵是宫帐的意思，在当时的蒙古只有皇后才享有独自的斡儿朵。成吉思汗有44位妻子，拥有斡儿朵的只有4位，因此岐国公主的地位很高，可以单独颁发懿旨，蒙古人都尊称她为“公主皇后”。

　　1220 年，丘处机应召率领18位高徒赴西域雪山见成吉思汗，尹志平是随行弟子之首。1221年6月，丘处机等人到了“公主皇后”的斡儿朵，受到“公主皇后”的热情招待，送上寒具等物。几天后，袁夫人也前来一睹久仰大名的丘处机、尹志平等人的风采，她激动地说：“昔日稔闻师道德高风，恨不一见，不意此地有缘也!” 三年后，丘处机师徒东归燕京，居住在长春宫。袁氏听到这个消息后，从草原专程回到燕京，拜丘处机为师。同时，袁氏母女和尹志平一直保持着良好的关系。

　　在尹志平的诗文集《葆光集》中，有一首《临江仙》词是专门写给袁氏的：“十年饱谙沙漠景，一朝复到都门。如今一想一伤魂。休看苏武传，莫说汉昭君。过去未来都拨置，真师幸遇长春。知君道念日添新。皇天宁负德，后士岂亏人。”字里行间既有对袁氏坎坷遭遇的同情，又有对袁氏拜丘长春(即丘处机)为师学道的赞许。

　　“公主皇后”对尹志平也非常尊重，尹志平晚年经常到各地巡视修炼，“公主皇后”十分惦念他，曾“遣中贵请师还五华山，夤奉香火，预作寿宫”。尹志平82岁去世后，“公主皇后”又为他处理后事。出于对全真道的特殊感情，她还下发了两道懿旨，令各地官员保护全真道的宫观、田园等财产。