柴静也离开央视了？
柴静前同事邱启明接受媒体采访时透露，柴静自去年7月《看见》停播就有辞职意向，目前已经离开央视。至于离职后柴静的工作去向，邱启明称“她目前肯定没签任何机构”。
柴静去哪了？她的好友、央视《舌尖上的中国》的总导演陈晓卿告诉澎湃新闻，她“在家做饭带孩子吧”。
今天你在澎湃新闻“问”了吗？以下是今天被网友点赞最多的新闻问答，你有权知道更多——
柴静出走，央视怎么留不住人
【源新闻】
原同事邱启明证实：柴静已从央视离职
sumoer：
怎么看央视主持人和央视之间的关系？出走与留守之间的起决定性的因素是什么？
来了的人：
还在央视的白岩松说“一条狗拉到中央台连播30天自然成一条名狗，我不过就是那条名狗而已。”
正在离职的柴静说“记者只是我的职业身份，做新闻也是我生存的一种方式，记者的天职就是调查事实的真相。”
已经离职的崔永元说“一个国家不缺惹祸的人，缺的是敢于担当的汉子，担当了，就是条汉子。”
这上面三种声音其实就很好的代表了，央视和央视主持人之间的关系。白岩松的话有点自嘲和无奈，央视毕竟是国家电视台，和别的电视比，平台不是一般的大。这就决定了它为主持人这个职业提供的一种先天性的优势。但是劣势是，他是“狗”（这不是骂人，请不要曲解）。体制内的地位注定了这只狗只能咬主人想咬的人，无法避免，虽然白岩松已经做得很多了。而柴静和崔永元的离职，外界人更愿意“曲解”为一种对央视的控诉，然而事实并不是这样的。这只是一种对自己职业的规划罢了，尽管里面或多或少也有被胁迫的意味。比如黄健翔那一种。
2001年11月：柴静开始担任中央电视台《东方时空》主持人。
回到柴静的离职，引子是她支持的节目《看见》的停播（崔永元也是因为《实话实说》的缘故），这种来自体制的决定，个人是无法抗争的。一方面出于对职业规划的要求，一方面受制与自己公众身份的认同，不得不走上离职这条路。说实话，主持人的出走或多或少是体制内和体制外双重作用的结果。
退一步说，对于这些业已成名的主持人来讲，去哪还混不到一口饭，何必要受央视这个气？
产子是个体自由，与道德无关
【源新闻】
陈晓卿：柴静回家做饭带孩子了吧
吉林澎友：
为什么大家对柴海外产子这么哑然呢？（我也莫名其妙有些哑然甚至感到愤怒）作为一个中国公知，连下一代就一定要做纯血中国人吗？
桃花打酒：
柴静美国产女是个人选择，批评者会认为柴静的“公知形象”、“体制内角色”说明她爱这个国家也承担了人们对她的期待，产女证明了她的虚伪。支持者认为产女无关爱国。
对此我想说的是，如果柴静痛斥美国如果不好如何差，却在美国生女，自然会承担类似司马南受到的争议。如果柴静没有能力承担去美国生女的费用，自然会承担类似裸官收到的质疑。但是柴静两者的困境都没有，她有能力去美国生女，也有能力去为孩子选择一个更好的环境，她没有事实性的硬伤。
柴静能够赴美产女并顺利回国，自然是走了一套流程的，而且这个过程至少从表面来看是合法的。这就说明我们国家赋予了她“可以选择在哪个国家产女”。权利优于绑架性道德义务，是应有的价值次序。既然在哪产子是个体自由，就无需搞道德棒杀。
哈日哈韩招谁惹谁了
【源新闻】
广西“暴力剪发”校长：欠妥，但不能看着学生哈韩、哈日不管
美国澎友：
想问一下，学校有必要约束学生们留什么头发吗？
假假：
当然没有必要。
哈韩哈日不对吗？这只是个人审美的不同而已，你可以不喜欢韩日风，别人也可以喜欢韩日风，仅此而已，并不涉及是否尊重本国文化，也并与品行无必然联系。
我是在上初中高中时，学校开始对发型有要求的，我们学校是男生的头发过手指就要剪，当然了实际上还是可以过手指一些的，但男生是绝对绝对不允许留刘海、染发的。当时我并没有多想其中的关系，只是觉得学校规定了，那就遵守就对了。
现在我长大了，我会想问句凭什么？就凭我三观未成，你就能规定我的脑袋该是什么样的，穿什么衣服吗？
在我看来，成长应该是一个更自然的过程：就发型而言，我们在什么年纪喜欢什么样的发型，是【不应该被监护人以外的任何人阻挠的】。我们不保持某种发型，只应该因为我们不想或者没有钱而不能留某种发型。每个阶段对美的认识是不同的，你不能拿一个四十岁的人对美的理解，来约束一个十几岁的少年，况且在少年阶段，追求美的门槛本身就很高——有来自家长保守观念的阻力，还会被零花钱的多少所限制——就请不要再设置那么多障碍了。
说句题外话，就我自己的经历而言，我所经历过的基层教育者的素质都比较让人不信任。他们思想简单粗暴，认为发型和品行有必然联系；观念保守，认为中学时代的爱情懵懂无知，因为会影响学习而没有存在的必要；同时又百折不挠不信科学，总以为可以凭借暴力式的教育和不合理的规定来改变人性和事物发展的客观规律。
对于他们我只想说，你们要做的就是好好读书，好好备课，遵守法律，教好知识。世界和平和同学们该留什么样的发型这种事情，就不麻烦你们了。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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