闾丘露薇评北外女生阴道独白:她们是社会先行者

闾丘露薇评北外女生阴道独白：是社会先行者

　　11月7日，北外女生为宣传话剧《阴道独白》而发布女生“阴道独白”组照，照片中女生举牌称“我的阴道说：‘我要！我想要！’”，报道发出后，大多数网友评价“荒谬”。21日，闾丘露薇发表《有些词不能说》评论此事，对于广大网友的负面评价，她认为这正体现了中国社会问题尤其是女性问题的严重。闾丘露薇批评中国内地法律不完善，政府部门对妇女儿童援助不够，社会存在大量歧视问题，“在国外，这些人可能被告上法庭。”闾丘露薇还认为，晒“阴道独白”的女生们是社会的先行者，她们可以带动更多人，促进“社会共识”和“常识”的产生。

　　以下是闾丘露薇在《上海外滩》的评论全文：

　　有些词不能说？

　　闾丘露薇

　　看到女大学生在微博上举牌，讲述她们的“我的阴道说”，没有太在意，因为中国内地的一些大学演出美国作家 Eva Ensler的“阴道独白”剧作，算下来已经有九年了。

　　看过或者知道这部剧的人都明白，这是为了让社会更加关注女性遭到的各种暴力，尊重女性身体。这部剧在美国一直是公开义演的，收入全部资助那些消除针对女性暴力的机构，至于各地的改编则有不少限制，比如演出不超过三场，演员不收报酬，不需要支付版税，收入用来资助。

　　2004年，上海话剧中心在内部观演之后被叫停，不过就在同一年，复旦的学生社团开始在复旦校园内非正式演出，一直到现在。中国的大学最早用非授权的方式演出的，是中山大学，而且各大学每次演出，都会加入很多本土化的内容。

　　2009 年，这部剧目的中文授权版本在北京由薪传实验剧团公开演出，收入全部捐给了反家暴机构。

　　美国《外交政策》杂志引用了一篇文章，文章作者 Rachel Lu发现了这样一个现象：在这些女生的微博下面，太多网友根本没有去关注任何要传递的消除对女性歧视的信息，反而是对这些女大学生的侮辱和谩骂，她们被指责成为荡妇和娼妓，而她们的外貌更是成为了不少人肆意评论的话题。

　　我不知道这些女生在贴出图片时，有没有足够的心理准备承受这样的攻击，其实不单单在微博上，在豆瓣的演出信息下面，评论的内容同样粗鄙露骨，尽管演出信息已经提醒大家，不要评论个体。我看过一个参加复旦版演出的女大学生的博客，她在文章里很小心地不提同场演出的同学们的名字，包括剧情，她说，虽然现场说好不能拍照、录音，大家也做好了有人录影并放到网上的思想准备，但是如果问她愿不愿意在海报上写上自己的名字，至少现在她还是不敢。

　　几年前，网络上有一个剧中“呻吟学院”一幕的视频，由于标题写上复旦女生，所以传播很广。由于看不到演出女生们的脸，留言虽然同样粗俗，但至少没有对具体个人的攻击，而这次当北外的女生在网络上亮出真面目的时候，她们直面的是无数躲在屏幕后面的网友。

　　朋友一直和内地各类帮助女性的 NGO有接触，她在微信上感叹：“阴道可以做主，这话说出来反而另类了，倒会招来嘲笑，污名。骨子里还是男性中心的蔑视和否认女性自由意志的文化。”

　　中国文化是不是还是以男性为中心？这是一个无法用三言两语进行辩论的大问题，但是至少可以讨论这样一个问题：中国的女性和儿童遭受暴力的情形是不是很严重并且没有得到足够的重视？

　　我采访过研究家庭暴力的专家，至少中国内地到现在为止，还没有针对家暴的法律出台，虽然 2011年纳入了预备立法项目，而在法律没有出台之前，政府部门对于家暴受害人的援助远远不足。

　　由于缺乏反歧视的各项法律，很多中国人依然缺乏一种意识：在聘用员工的时候，把性别、年龄、性取向、外貌等作为聘用条件，在很多国家和地区是违法的，嘲笑别人的身体、外貌、年龄、性取向，同样也是可能被对方告上法庭的。

　　如果说朋友的愤怒来自于感同身受，那 Rachel作为一个观察者则认为，这显示受过教育的精英女性和中国普通大众之间的观念冲突依然客观存在，因为这些女生是在用女权主义的观点看问题。

　　这是一个客观现实，也是一个必经阶段，还要增加一点，她们和一些中国精英男性之间的观念冲突。不过这部剧在其他国家和地区上演时，同样也饱受争议。有争议才多人关注，一个社会总是有些人走得快一些，问题是如何带动更多的人向前，然后产生一种社会共识，再成为一种常识。这些要有人愿意在风口浪尖的时候站出来，也需要前赴后继地不间断努力，这些在微博上晒照片的女大学生们，她们借助网络比原来又跨前了一步，尽管有不理解，有谩骂，但也在争议中让更多人听到了她们的诉求。

　　“心有能力牺牲，阴道也一样；心能够原谅和修复，它能改变形状容纳我们，它能扩张让我们出去，阴道也一样；心能为我们疼痛、为我们伸展、为我们死，它流血，而流血是为了我们进入这个困难的奇妙的世界，阴道也能够；我曾在那个房间。我记得。”

　　“阴道独白”在这段诗句中落幕，能不能打动你，让你开始思考，开始感悟呢？