中国俗文化中的“日本”:观众忍受力令人惊(组图)

美国知名脱口秀节目《The Colbert Report》在恶搞

　　然而“自由”不意味着随便和无底线，观众的好恶为脱口秀划了边界

　　美国的政府和法律对这些脱口秀节目缺乏约束力，尤其难以干预付费电视和现场表演。但“没人管”、“自由”不意味着想怎么来就怎么来。以罗素・彼得斯为例，虽然他可以说“到了印度一开飞机门就闻到屎的味道”、“中国人进了奢侈品店不买东西却忙着用相机剽窃”……，但这种口无遮拦的表象下，是他很有分寸感的拿捏――在嘲笑一个种族时也充分自嘲，并且对任何种族“一视同仁”的不留情面，以达到平衡。所以没人会说罗素・彼得斯的表演在“辱印”或者“辱华”。

　　而一些没掌握好火候的，如比尔・马尔，因为在911事件后放言“劫机撞毁世贸大楼的恐怖份子不是胆小鬼，而从两千英里外向阿富汗恐怖份子基地扔飞弹的美国才是胆小鬼”而忙不迭的追加道歉，并最终因此离开了ABC。

　　对于脱口秀主持人，掌握分寸倒不是最难的，对于他们来说最难的是创作和演绎。如果一个脱口秀主持人只会装疯卖傻、丢丑现眼，只能讲荤段子，那么他是没有多大市场的。所以在主流的脱口秀中，粗口和性暗示只是手段而不是目的，主持人至少要做到“话糙理不糙”，“三俗”中藏有机智和幽默，才能满足观众的胃口。

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　　问题是中国观众怎能接受这种恶俗的表演

　　中国观众的“忍受力”令人吃惊

　　在美国，扮演“大嘴”的不仅是脱口秀主持人，专栏作家时而也会口出狂言。911事件发生后，《国家评论》（National Review）的女专栏作家安．寇特尔（Ann Coulter在专栏里愤怒的写道“我们应该进攻他们（伊斯兰）的国家，干掉他们的领导人，把那里的人变成基督徒”。这番言论马上受到美国主流社会几乎一致的批评，寇特尔因此被解雇。

　　但是中国人对极端言论的容忍程度似乎要高得多。

　　“东方斯卡拉”的个人消费最低130元，听一场郭德纲相声的门票动辄上千，现在二人转演出的门票据说也价格不菲。所以去看这些演出的人应该是以“中产”为主。而这些观众也并非全部来自某个群体，而是来自各行各业，可以说一定程度上剧场的观众席就是中国主流社会的一个缩影。那么这样的观众席有怎样的表现呢？

　　在今年9月18号的一场二人转演出里，演员说日本大地震后，中国派出10个救援队员，他们穿着红衣服，因为这是喜庆日子……，接下来更极端的话恕无法转述。而台下是欢呼喝彩，对于这种无人道、无人性的表演，没人抗议，没人愤而离席………

　　二人转演出的观众席正因为涉日“笑话”一片沸腾

　　传媒培养了人的恶趣味，恶趣味给粗俗文艺提供市场，粗俗文艺又接着影响人

　　知名博主杨恒均在《卖鹅蛋的婆婆说，美国人都要饭去了》中写道：

　　老婆婆又叹了一口气，说，他们都不收我的鹅蛋了，他们说游客少了，经济危机来了， 茶叶蛋都卖不出去，我都不知道怎么办……

　　我说，婆婆啊，你也知道经济危机？

　　那老婆婆看着我说，咋不知道，你城市人更知道吧，美国人都要饭去了……。

　　也许这些在恶俗表演前哄笑的观众，就像这个老婆婆一样，在传媒的影响下，抱着“美国人都要饭去了”的错误观念，形成了恶趣味。有了观众的恶趣味，就有了能登上舞台的恶表演。而看了这些表演，人们对丑恶的容忍、对文明的蔑视、对他人的仇恨，又怎能不加深呢？那位砸碎了别人头骨还叫喊“我是爱国”的打工青年蔡洋，有没有受过这些恶俗表演的影响呢？

　　结语

　　对这种恶俗文化，应该旗帜鲜明的批评。中国需要更文明。