新周刊中国脸评比:章子怡张艺谋蒋雯丽上榜(图)

蒋雯丽入围《新周刊》中国脸评比(资料图片)

章子怡在戛纳(资料图片)

张艺谋去年收获颇丰(资料图片)

　　导语：

　　中国脸不是脸的事，是国民形象的事。

　　丢脸—挣脸—变脸—露脸，这是一段超越百年的漫长历程。

　　中国终于能够微笑着面对世界。

　　中国娇子们的中国脸，就是最有说服力的中国元素、中国符号与中国力量。

　　不是一条龙，是一张脸。

　　脸上有表情。脸上有戏。脸上有微笑。脸上有悲喜。脸上有文明的封印。脸上有百年命运碾过的痕迹。脸上有美丑贫富。脸上有真实的生活。他们是一个国家的国民存在感。他们源自个人，却映照全体。他们最普通，最当代，最中国。中国脸，就是最有说服力的中国元素、中国符号与中国力量。

　　表情

　　中国人脸型多样、表情丰富，和世界上其他国家的人一样。

　　中国人对脸的讲究，甚至发展出了相面术，面相上有“十二宫”。京剧是中国戏曲中脸谱用色最多的剧种，揉脸、勾脸、抹脸、破脸之间，忠、奸、善、恶立现。京剧脸谱画家刘曾复绘制的脸谱，有1200余幅被博物馆收藏。

　　但近代世界一直看不清中国人的脸，只看到不适应西方镜头的表情。名之为呆滞、木讷？要命的是还被近代西方人脸谱化地配衬着小辫子和对襟小褂，十足未开化的样子，五千年的文明硬是垫不起那张脸。

　　中国脸的显山露水，从丢脸开始。落后，挨打，交锋，输。地大物博的中国，先是失地，再是失物。全体丢脸了么？绝不是。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅眼里这些没有失掉自信力的中国人，一直在为中国、为他们所处的时代挣脸。

　　《新周刊》在2008年10月曾出版视觉专辑《什么写在中国的脸上？——肖像史里的中国表情》，我们问：“什么写在中国的脸上？是由朝代更迭、制度替换、运动迭起造成的历史的倦容，还是由社会开放、民族复兴、大国崛起共同铺垫的自信和从容？”我们给出的答案是：“160多年来，中国所发生的和中国人所经历的一切，都写在中国的脸上。”国民的容颜随着国家命运而伸展，从丢脸到有头有脸，从呆滞、木讷到表情活泼、丰富，从紧张到放松，甚至微笑起来。2008年3月18日，温家宝总理在中外记者见面会上说：“我相信，13亿中国人民微笑着面对世界，全世界人民也会微笑着面对中国。” 之后，是“微笑北京、微笑奥运”。

　　除了微笑，中国人也加入了亚洲最流行最普及的“亚洲表情”——面对镜头，嘴型笑成茄子，食指和中指举成“V”型。

　　存在感

　　走出国门，西方人多不辨中国人、日本人、韩国人，一样的亚洲面孔。放在之前，先猜是不是日本人，然后问是不是韩国人。现在，先问是不是中国人的概率高了。因为“中国制造”、中国企业、中国留学生、中国游客、孔子学院以及千丝万缕的中国关联度，中国在全球的存在感与日俱增，无人能对中国脸视而不见。

　　政治、外交、金融、企业、体育界，成了中国人露脸与世界交流最频繁的舞台。谁人不识陈冯富珍、袁隆平、林毅夫、龙永图、周小川、姚明、刘翔、李嘉诚、柳传志？此外，章子怡、杨紫琼、巩俐、成龙、李连杰、张艺谋、李安、王家卫是国际影坛上的“中国脸” 。马友友、谭盾、汤沐海、张安麟、陈克兰、郎朗、李云迪是国际乐坛上的“中国脸” 。

　　自1923年3月3日创刊至2000年，美国《时代》周刊刊登了50多人次的中国人的封面。那时的《时代》封面上的中国人基本上拥有政治或军事权力，以漫画形式呈现，极少刊登照片，因为编辑们要根据自己倾向性的编辑意图画出中国人物的脸。那些《时代》封面脸是带观点的，非写实的，看东方式的。进入21世纪，中国人登上《时代》周刊封面的节奏加快，中国人的存在感越来越不可忽略，中国脸的照片也多了起来。不唯政治人物，体育明星、电影明星、娱乐明星和普通80后都上了。中国脸不唯跟政治有关，也跟文化和生活方式有关了。

　　中国打喷嚏，全球会感冒，世界密切关注着中国人脸上的天气。

　　面对面

　　中国女郎骑上了时尚类杂志、家庭类杂志、消费类杂志、摄影类杂志的封面，并不一律的“黑眼睛黑头发黄皮肤”，一张张多是PS过的脸。她们是时尚脸和化妆脸，并不代表中国脸。

　　头戴钢盔的中国年轻士兵从LIFE的封面站出来，兵马俑从地下挖出来，淑女从陈逸飞的油画里走出来，苏明娟的“大眼睛”在希望工程的平台上看过来。这些是中国脸的一部分。

　　主持央视《面对面》节目的王志，现在到云南丽江当副市长了。但《面对面》节目还在。中国人已经非常习惯面对面了，看着对方的眼睛说话，重视沟通，当面解决问题，大脑风暴，倾述，谈心，坦白七情六欲。

　　中国娇子与中国人面对面。赵本山、李咏、白岩松，与中国电视观众面对面。蒋雯丽饰演的传统女性和孙红雷饰演的个性人物，与中国电视剧观众面对面。一脸沧桑的张艺谋和一脸坏样儿的葛优，与支持国产电影的中国电影观众面对面。符号化的大头脸，与世人瞩目的中国当代艺术市场面对面。章子怡、龙永图、姚明、郎朗，与国际化面对面。柳传志带着民族工业的联想，与消费者面对面。行云点火的李宁，与相信“一切皆有可能”的国人面对面。长得比正常人丑点、怪点的马云，让买家卖家和世界商人在网络世界面对面。“囧”与网民面对面。韩寒与博友面对面。于丹与国学迷面对面。陈丹青和艾未未与意见领袖面对面。李宇春与玉米面对面。熊猫与中国的朋友面对面。作为国家营销名誉文化大使的孔子，与汉语爱好者面对面。

　　这些拥有公众认知度的中国脸，既是“中国制造”，也是“中国创造”。

　　中国脸榜单

　　蒋雯丽

　　新中国妇女的形象从李双双到刘慧芳，经历了两种极端的情绪改变。李双双的泼辣和不妥协，刘慧芳的坚韧和默默奉献，其实都是中国妇女性格中的因子，只是看在什么情况下出现。

　　到了现在，蒋雯丽为我们塑造的一系列女性形象则代表着新时代下中国妇女的复杂形象。在十多年前的《牵手》中，蒋雯丽塑造了一位为了家庭放弃了自己事业的知识女性形象。之后的《中国式离婚》，蒋雯丽又把林小枫那种完全丧失自我、缺乏安全感的歇斯底里展露无遗。再后来的《金婚》，蒋文艳饰演的文丽则更是大度与小气兼容、理性和感情交织的中国女性。她所塑造的大多数女性形象既有着中国女性的传统性格，又带着时代留给她们的思维烙印，用王朔的话似乎可以概括：“江浙人，北京话，新思维，旧传统。”

　　蒋雯丽不是第一次向我们展示她对中国妇女的深刻理解，她已经成为了中国新女性的最引人瞩目的一张脸。

　　孙红雷

　　影视界的2008年，被誉为孙红雷年。

　　成为跨年度热议话题的电视剧《潜伏》里，孙红雷把睿智冷静的余则成演绎得炉火纯青。年度大戏《梅兰芳》里，孙红雷又饰演了一个传统血脉与西洋学识相糅合的“艺痴”邱如白，同样让人印象深刻。孙红雷这一品牌终于全面绽放。

　　其实，从《浮华背后》到《周渔的火车》，孙红雷的荧幕形象一直模糊不清。从《像雾像雨又像风》开始，孙红雷第一个引人关注的荧屏形象是痴情的阿莱。但只过了一年，《背叛》、《警察世家》等电视剧的热播让孙红雷迅速树立起在硬汉派领域的地位。

　　从此之后，孙红雷的演绎对象包括了侠客、律师、黑社会老大、流氓无产者、谍报人员、旧时代知识分子和军队高级指挥员等等。中国的影视屏幕上已经很久没有见过硬派小生的面孔，上一个受人追捧的恐怕要追溯到周里京。

　　在眼下这个性别审美意识模糊的时代，孙红雷的出现毫无疑问提供了一个“另类”的选择，而他的走红也预示着审美情趣的转向。骨血丰满、个性张扬、大开大阖，但最后孙红雷依然内敛不掩气场、细腻不掩硬气，其貌不扬的脸堪可开始一个时代。

　　张艺谋

　　从《红高粱》开始，张艺谋就没有逃脱过评论的指责。像这样一位屡屡能引起话题、屡屡能拿获大奖，又屡屡能收获天量票房的导演，已经不再是电影领域，甚至是文化领域的权重人物。

　　张艺谋的被批判史，代表着中国对自己和外界关系的思考历程。从自我迷失到集体认同，从无原则的崇洋媚外到民族意识的不恰当释放，从市场崇拜到商业厌倦，从文艺宣传到娱乐产品，张艺谋的电影无一不被作为各种意识论争的沙包在使用。

　　如果不能说张艺谋具有看到时代变迁风向的自觉，至少也可以说他自发地站在了时代的浪潮前沿，为我们的思考提供了样本。他也因此从导演到成功的导演到独一无二的导演，从电影界跨越到社会层面，最后成为文化样本。

　　赵本山

　　赵本山的脸上体现着中国的两种现实：农民所代表的通俗文化依然是中国的主流，电视所代表的传播渠道依然是中国的主流。

　　没有春晚，就没有赵本山。而如今，没有赵本山，春晚就不像春晚。自从1983年央视第一台电视春节晚会开始，中国人的娱乐口味和节庆习俗就纠结在一起。因春晚而走红全国的赵本山，依仗的是他对通俗文化的深刻理解和对主流媒体的出色运用，在机缘巧合和时代推动之下成为了全中国的娱乐之王。

　　如今的赵本山已经不仅仅是一个卓越的小品演员，在他的巧妙运作下，我们看到的是以一个品牌而出现的赵本山。在这个品牌的号召力之下，往日里无法见容于高堂的民间娱乐形式以市场营运的方式，过滤澄清、去粗取精，变成了上下兼而乐之的娱乐。他就仿佛是一个手艺灵巧的匠人，把豆浆变成了豆腐。

　　赵本山以自己的朴实方式创建了一种从草根到殿堂、从零散到聚合的渠道，通过这种渠道不仅为观众提供了生活娱乐，民间艺人也得到了上升空间。

　　中国脸榜单

　　蒋雯丽

　　新中国妇女的形象从李双双到刘慧芳，经历了两种极端的情绪改变。李双双的泼辣和不妥协，刘慧芳的坚韧和默默奉献，其实都是中国妇女性格中的因子，只是看在什么情况下出现。

　　到了现在，蒋雯丽为我们塑造的一系列女性形象则代表着新时代下中国妇女的复杂形象。在十多年前的《牵手》中，蒋雯丽塑造了一位为了家庭放弃了自己事业的知识女性形象。之后的《中国式离婚》，蒋雯丽又把林小枫那种完全丧失自我、缺乏安全感的歇斯底里展露无遗。再后来的《金婚》，蒋文艳饰演的文丽则更是大度与小气兼容、理性和感情交织的中国女性。她所塑造的大多数女性形象既有着中国女性的传统性格，又带着时代留给她们的思维烙印，用王朔的话似乎可以概括：“江浙人，北京话，新思维，旧传统。”

　　蒋雯丽不是第一次向我们展示她对中国妇女的深刻理解，她已经成为了中国新女性的最引人瞩目的一张脸。

　　孙红雷

　　影视界的2008年，被誉为孙红雷年。

　　成为跨年度热议话题的电视剧《潜伏》里，孙红雷把睿智冷静的余则成演绎得炉火纯青。年度大戏《梅兰芳》里，孙红雷又饰演了一个传统血脉与西洋学识相糅合的“艺痴”邱如白，同样让人印象深刻。孙红雷这一品牌终于全面绽放。

　　其实，从《浮华背后》到《周渔的火车》，孙红雷的荧幕形象一直模糊不清。从《像雾像雨又像风》开始，孙红雷第一个引人关注的荧屏形象是痴情的阿莱。但只过了一年，《背叛》、《警察世家》等电视剧的热播让孙红雷迅速树立起在硬汉派领域的地位。

　　从此之后，孙红雷的演绎对象包括了侠客、律师、黑社会老大、流氓无产者、谍报人员、旧时代知识分子和军队高级指挥员等等。中国的影视屏幕上已经很久没有见过硬派小生的面孔，上一个受人追捧的恐怕要追溯到周里京。

　　在眼下这个性别审美意识模糊的时代，孙红雷的出现毫无疑问提供了一个“另类”的选择，而他的走红也预示着审美情趣的转向。骨血丰满、个性张扬、大开大阖，但最后孙红雷依然内敛不掩气场、细腻不掩硬气，其貌不扬的脸堪可开始一个时代。

　　张艺谋

　　从《红高粱》开始，张艺谋就没有逃脱过评论的指责。像这样一位屡屡能引起话题、屡屡能拿获大奖，又屡屡能收获天量票房的导演，已经不再是电影领域，甚至是文化领域的权重人物。

　　张艺谋的被批判史，代表着中国对自己和外界关系的思考历程。从自我迷失到集体认同，从无原则的崇洋媚外到民族意识的不恰当释放，从市场崇拜到商业厌倦，从文艺宣传到娱乐产品，张艺谋的电影无一不被作为各种意识论争的沙包在使用。

　　如果不能说张艺谋具有看到时代变迁风向的自觉，至少也可以说他自发地站在了时代的浪潮前沿，为我们的思考提供了样本。他也因此从导演到成功的导演到独一无二的导演，从电影界跨越到社会层面，最后成为文化样本。

　　赵本山

　　赵本山的脸上体现着中国的两种现实：农民所代表的通俗文化依然是中国的主流，电视所代表的传播渠道依然是中国的主流。

　　没有春晚，就没有赵本山。而如今，没有赵本山，春晚就不像春晚。自从1983年央视第一台电视春节晚会开始，中国人的娱乐口味和节庆习俗就纠结在一起。因春晚而走红全国的赵本山，依仗的是他对通俗文化的深刻理解和对主流媒体的出色运用，在机缘巧合和时代推动之下成为了全中国的娱乐之王。

　　如今的赵本山已经不仅仅是一个卓越的小品演员，在他的巧妙运作下，我们看到的是以一个品牌而出现的赵本山。在这个品牌的号召力之下，往日里无法见容于高堂的民间娱乐形式以市场营运的方式，过滤澄清、去粗取精，变成了上下兼而乐之的娱乐。他就仿佛是一个手艺灵巧的匠人，把豆浆变成了豆腐。

　　赵本山以自己的朴实方式创建了一种从草根到殿堂、从零散到聚合的渠道，通过这种渠道不仅为观众提供了生活娱乐，民间艺人也得到了上升空间。

　　姚明

　　他是篮球场上的小巨人，NBA赛场上的亚洲之星，在乔丹表演过的舞台上展示中国的篮球，在竞技体育和商业体育的范畴内挥发出来自东方的价值。因为他的表现，休斯敦将10月1日定为该市的中国国庆日。

　　在中国的篮球界，除了当年穆铁柱在全国掀起一股巨人风潮之外，一名普通的篮球运动员能引起全国乃至全世界球迷的如此关注及争论，无疑姚明是第一人。姚明在NBA的生涯就是一个自我超越的奋斗史。从2002—2003赛季开始，他每个赛季的数据都在稳步上升，而且不断地创造新的纪录。自然，不断突破自我的过程中需要打破许多别人创造的，或者自己曾经创造的纪录，姚明的身后也已留下一长串的纪录等待着自己或者后人打破。

　　李宇春

　　李宇春不是K歌之王，她是K歌时代的形象代言人。无论对李宇春有着何种评价，你都不可能绕开她来了解这个时代。

　　她毫不掩饰、自我自为，她在气定神闲之余消费着自己的年轻。想唱就唱，自我欣赏，我们的社会正在进入这样一个K歌时代。李宇春的走红不仅仅是一个娱乐秀的奇迹，也宣告着一种审美趣味正式走向台面，一种全新的选择机制和互动模式崭露头角，她以短信登顶的方式标志着这个时代被忽视已久的草根话语在某些方面已经茁壮成长，在另外一些方面甚至形成了霸权。

　　你可以不喜欢她，你也可以不喜欢这个时代，但你必须看到李宇春年轻的脸上所表露出来的中国表情。

　　韩寒

　　作为一个非常有名的畅销书作家、狂热的专业赛车手以及中国最高点击率的博客写作者， 韩寒的出现，起码推动了三件大事：一是他曾被看成是一代人叛逆的标志。他当年惊世骇俗的退学之举甚至将人们对现行教育制度的反思推进到了一个新的阶段，各大高校开始招文学特招生可能是这一事件产生的负面效应，但对中国高等教育中人文教育的质疑至今也没有停止过。二是重写了我们这个时代对于“天才”的理解，他在文学写作上的少年成名推动了中国文学事业发展的低年化趋势，以他的写作为标志，生于80年代的低龄作者纷纷进入文学写作领域，少年作家成为书市里的历久如新的奇观。三是从韩寒开始，他所属的80后一代开始开始以独立姿态进入社会，并以各种有争议的方式活跃于公众视野，引起广泛关注。韩寒成名较早，但他几乎一成名就表现出超出他同龄人的罕见的早熟，他一以贯之的特立独行作风虽然常常令人瞠目，但作为“我世代”最具个性魅力、独立思想品格和社会影响力的代表形象，韩寒标志着一代人的成熟，更引领了一个社会的进步。

　　郎朗

　　他是一个在艺术上虽然没有得到普遍认可，但却在商业上获得巨大成功的青年钢琴家。由于很好地把握了个人品牌的营销路径和全球化时代中国作为一个大国的精神诉求之间的微妙关系，郎朗凭借自己一些列引人注目的演出和令人瞠目技艺，向西方世界展示了一个富有朝气且不乏艺术品味的中国形象。

　　袁隆平

　　76岁的袁隆平仍旧奔忙在田间，这个“全中国最伟大的农民”每年养活全球7000万人。他成功闯过了一个个杂交稻的科学禁区，成为“杂交水稻之父”，引领世界的“第二次绿色革命”。

　　“水稻长得有高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，而他则和几个朋友坐在稻穗下面乘凉。”这是袁隆平朴素而简单的梦想。他是一位真正的耕耘者，专注于田畴，播撒智慧，收获富足。

　　柳传志

　　联想是中国企业在世界商业领域的中国脸，环顾联想的历史，它的进步是由一个信念衍生而来：追求完美，用无限激情去创造美好的事物。这个信念和柳传志本人一样，都带有强烈的中国味道。1984年，这个男人走出中国计算机所的围墙，成为中国最早的一批创业者，用梦想家的气质和实业家的精神捏合出联想的骨架。在过去的20多年里，他带领他的企业在新与旧的激烈冲突中挣扎前进，一点点地摆脱束缚，走向新世界。

　　今天，联想已经从最有价值的国产微机品牌成长为国际品牌，在一系列并购后，品牌价值超过600亿元。事实上，柳传志从来没有拥有过超过1.5%的公司股权，但他却在精神层面塑造着联想的气质。如果说联想是中国企业市场化道路上的重要案例，柳传志就是中国现代化进程的重要人物之一，他表现智慧的舞台不是一个企业，而是整个国家。

　　马云

　　他的故事从宁静的西湖开始，他从一个普通的高校教师出发，导演兼主演了阿里巴巴的传奇，缔造了中国最大的电子商务帝国。失败、奇遇、惊险、运气，一则童话所需要的情节，马云都经历过。他身上折射着改革开放的成果：人才的解放与创业的可能。因为制度的变革，当年的杭州十大青年教师成为了企业家马云。

　　在阿里巴巴之外，马云是成功学的演讲师，是理想的煽动家。他不停地旅行，不停地演讲，制造着各种版本的马云语录，让创业成为更多中国人的选择，让那些即将走出校门的学子在自己身上看到未来。

　　李宁

　　在1984年洛杉矶奥运会上，一个来自广西的壮族小伙子独揽体操项目3金2银1铜共6枚奖牌，成为当届奥运会中获奖牌数最多的运动员。20世纪的最后一天，他被世界最权威的体育新闻组织“国际体育记者协会”评选为“20世纪最伟大的运动员”，他的名字与乔丹、贝肯鲍尔、拳王阿里并列一起，被镌刻在20世纪的体坛丰碑上。

　　从运动员到企业家，他是那些体育天才中为数不多者，在另一个领域延续了自己作为竞技者的成功，并时刻保持着冲锋的姿态。今天，名为“LI-NING”的运动品牌，其知名度与丰富性已远远超出了“李宁”这个人本身。

　　孔子

　　古时的儒家文化圣人，现今的中国文明符号。21世纪人类要生存，必须汲取孔子的智慧——75位诺贝尔奖的获得者的巴黎宣言让孔子走向世界，孔子学院与祭孔大典成为国际化现象。孔子的偶像效应因全球生态危机、精神危机、道德危机和价值危机而生，背后是在全球化时代崛起的中国价值。

　　熊猫

　　最亲善的中国脸，最可爱的外交官。熊猫是大自然留给人类的遗产，也是中国的和平象征物，在西方于浪漫化中国与妖魔化中国之间摇摆之际，熊猫用憨厚的形象，成为一个亲切的中国信号——现实的熊猫每次远行，开启的是中国与世界沟通的通道；虚拟的熊猫每次现身，弥合的是中西方文化的沟壑。

　　许三多

　　《士兵突击》主角，中国草根的虚拟英雄。他因浮躁社会而生，并为中国人提供了一次自我反思的契机。他是中国人在物欲时代的精神困境与需求的一次折射，全球观众通过他去接触更深层次的中国。他不仅反映中国农民与军人的真实形象，更代表着上行社会里退守人性底线的普通中国人。

　　囧

　　囧，音同炯，因其象形独特，而由一个生僻的古字变为当今中国最流行的表情符号。

　　这张脸，代表着尴尬、无奈、郁闷、失意、沮丧、有口难言、无言以对、心有余而力不足……这一切无一不是当代社会的复杂心态。

　　以缩略、变造、解构、戏仿等方式消解现实社会中无法承受的事情，正是网络世界的思维方式，这也形成我们时代一个最怪异却最有效的减压阀。同样，我们也可以看到，在以囧为代表的变造文化中，以形代意、以物论事，网民的智慧在无意的玩闹中得到的最大的发挥。

　　以生造表达形式来形成亚文化圈子的通行密码，来达成彼此心领神会的思想共识，并最终影响到现实世界，这是网络给当代中国留下的最大文化遗产。

　　寻找未来中国脸

　　导语：寻找中国的新刀锋，就是发现未来的中国脸，他们代表着新新中国的演化趋势、前进方向与蓬勃生命力。

　　2002年5月，在经过长达半个月的电话、网络和问卷式调查之后，《新周刊》推出了一份没有结果的《寻找中国刀锋》的调查报告。与其说它展示的是当时中国的刀锋式人物，还不如说它展示的是当时更替的观念、嬗变的文化与断裂的社会现状。

　　彼时的中国刚刚加入WTO，又适逢申奥运成功，中国刚刚加入全球化的大派对，尚对世界充满了好奇与期待。如今，在成功举办过奥运又遭遇一系列政治事件侵扰、享受过“世界工厂”的荣光又突遇世界经济危机袭击、既度过蜜月又捱过冷战之后，中国与世界的关系既前所未有地近，又前所未有地远。中国对世界的看法、世界对中国的观感也前所未有地暧昧起来。

　　谁能代表中国？谁将代表中国？回头重温这份7年前不合时宜的问卷，发觉放至今日它依然有效。7年前的刀锋候选人如今大半已经钝去，但也有少数人硕果仅存。伴随着老刀锋的钝去，也还有新刀锋的诞生。我们有必要像7年前一样，寻找中国的新刀锋，就是发现未来的中国脸，他们代表着新新中国的演化趋势、前进方向与蓬勃生命力。

　　旧日刀锋安在？

　　在那份7年前的问卷调查中，新经济观察家方兴东开出了经济领域内的5位“刀锋”名单：吴敬琏、张朝阳、张树新、倪光南、求伯君。后三者已经成为铭刻在互联网和企业史上的经典人物，张朝阳如今似乎更代表某种生活方式，而不是经济方式，只有吴敬琏，他似乎已成某种正义感化身，他的江湖地位、言论号召力无人能及，年轻的经济学家你们在哪里？

　　文化观察者李方当年心目中刀锋人物是崔健、王朔、张朝阳、吴敬琏。崔健现在做的是世界音乐还是Hip-Hop？王朔依然保持着与人群与社会的安全距离，保持着批判社会的节奏与深度，他解剖社会，更解剖自己，他示范的是一个清醒有思考力的知识分子在当下中国的精神分裂现状。

　　在书评家黄集伟的那份8人名单中，钱钟书已逝，沈昌文依然老顽童，王朔半疯，金庸已成半个国宝，杨澜继续主持着不咸不淡的脱口秀，周星驰不演戏改做导演了，崔健老了，至于陈凯歌，他的《无极》在文化上的成就和意义，甚至还不如胡戈的《一个馒头引发的血案》。

　　设计师欧宁列举了三个人：食指、崔健和贾樟柯。经济学家赵晓则举出了王小波与张五常。作家韩东推崇北岛、马原、王小波、朱文、崔健、陈丹青和刘小枫，设计师韩家英还额外推举了姜文和王石。如今张五常江湖人称“张五毛”，朱文改拍电影了，姜文的电影就和他的孩子一样，让人越发摸不着头脑与节奏。只有陈丹青依然故我地和社会唱反调，而且越发老式了，贾樟柯还继续地拍他的小镇青年，不过越发国际化了。

　　网络调查中的“刀锋”候选人包括刘晓庆、王海、李阳和当时初成名的韩寒与卫慧。谁还会记得王海与卫慧？刘晓庆就等着上《艺术人生》了，李阳至今还充满争议。只有韩寒，他比7年前更清醒理性却依旧尖锐犀利。这个80后的年轻人曾被认定为昙花一现式的5分钟明星，却在这7年里凭借图书、博客与赛车成功地将自己的影响力更推一层楼。

　　寻找中国未来刀锋

　　100年前，梁启超说：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

　　梁任公所讲之少年，不应只包括是年龄上的少年，更应包括能代表未来中国发展趋势的新兴力量。他们可能是一种新兴生活或生产方式，一种新的企业管理或公司治理模式，一套崭新价值观或一种“中国梦”。

　　中国实现了长达30年的政治与社会稳定，但体制改革的路依旧漫长；中国在过去30年经济发展最快，却依然没有贡献一家通用、丰田式的世界级企业；中国制造称霸全球，却从没有诞生过如微软、苹果式的伟大品牌；中国的大众文化市场前所未有地蓬勃兴盛，却没有诞生过一位有世界声誉的思想家、诗人和文学家。

　　我们依然需要“刀锋”式人物，无论政治、经济或文化。下列这些“刀锋”候选人中，会否有明日足以代表中国的“中国脸”？

　　韩寒：这个让我们生畏的年轻人是否还能保持他的勇气、清醒与思考力呢？他的狂妄曾让我们担忧，他的理性又让我们对80后充满希望。他不加入作协、文艺家协会或任何行业组织，他自命为赛车手，但他却却比任何作家、艺术家与赛车手更好地承担了公众知识分子的职能与责任。上帝保佑他不要老得太快。

　　吴思：他以历史为轴，以现实为坐标。他的“血酬定律”、“潜规则”概念的提出，示范了一个人文知识分子所能参与社会的深度与广度。他对历史的深入了解，对现实社会的经典概括，无人能及。

　　马云：他的“客户第一、员工第二、股东第三”的公司治理理念颠覆了旧有的股东独大的格局，他在赢得市场份额与员工忠诚的同时，会否赢得资本市场的信心与青睐？

　　王石：他曾经是最成功的财富偶像，也是遭遇误解最多的人。他自觉地与官商与家族式企业保持距离，他的阳光化治理与现代经理人制度让人耳目一新，他能否开辟传统亚洲企业发展壮大的第三条路？

　　艾未未：之前他对社会的批判往往流于意气用事式的泼夫骂街，2008年他的几桩对重大社会事件的积极参与，却示范了一个艺术家投身公民社会建设的自我努力。他依然是愤青一个，却更富建设性。

　　袁隆平：他是“学以致用”的典型，也是连仇富者都不得不称赞的财富英雄。中国能否出现更多袁隆平，将不仅是科学界的幸事，将也是财经界的福音。

　　章子怡：她是登陆好莱坞的中国艺人中最成功的一个，而且她年轻、犀利、有生命力。她是比孔子和熊猫更有效的文化符号，中国需要更多章子怡。

　　小沈阳：他是赵家班的高足，也是距离赵本山娱乐帝位最近的人。他能否取代赵本山？将是未来10年大众娱乐界的关注焦点。