如果中国政权崩溃,毫无疑问,中国人民肯定将会遭殃。
中国人就像世界上其他人一样实际,非常关心自己的利益。所以,当中国政府确实代表大多数中国人利益的时候,而且这种时候比西方媒体报道的多得多,它也将获得合信任与支持。
我们中国人告别劣政和极端贫困很久了,目前的政府在某种程度上好了很多,而且国民经济充满活力。所以即使它没有达到一些人的理想标准,我们仍会给它时间,并且更加注重它的自我提升和自我分析,而不是推倒一切,从零开始。
目前,中国人真正需要的,是外界承认他们的付出和牺牲,而非出于好意、但却天真的建议。当赌注是十几亿人的生命和未来,你必须从长远的角度来思考和行动,因为短视肯定会导致失败。
(2015年7月29日,327赞,19900阅读)
Paul Denlinger:对你重要的事物不一定对别人重要
“曾旅居中国大陆、台湾、香港,中文流利”
因为大多数中国人并不觉得你认为的侵犯人权是侵犯人权。
举例:中国人用不了推特和脸书,但大多数人不在乎,因为他们有微博和微信。既然用不了前者也不影响,他们也就不会觉得受到侵犯。
再举一例:微博编辑自己会根据政策管控评论,这也不太会影响普通老百姓,因为大家都知道红线在哪儿。
注意,对于大多数人来说,只有当你感觉到侵犯的时候,才能叫“侵犯人权”。
再比如说:相较于言论自由问题,高考才是决定中国学生人生和事业的大问题。这也是为什么大多数中国年轻人更关注高考而非人权问题。
对你重要的不一定对别人重要。
(2015年7月1日,330赞,17400阅读)
Phil Lee:对于中国来说,“人权”是个外来理念
香港人,主要讨论中国文化
在历史上,相较于人类文明的漫长发展,人权是个相对新鲜的概念。
这个概念诞生于18世纪的法国启蒙运动,后者被视为西方现代社会的开端。法国大革命后颁布了《人权宣言》。
还有人认为,美国《独立宣言》也体现了人权理念。建国者们曾受启蒙运动影响,并且在意识形态上与法兰西共和国一致。
你可以看出来我想说什么,对于中国来说,“人权”是个外来理念。
儒家思想强调的是责任,不是权利。换句话说,我们中国人总是更关心人们应该做什么,而不是可以做什么。很多方面,儒家思想与启蒙思想是相对的。
当下中国社会,更多还是受儒家思想影响,尽管现代中国人并没注意到,或者不愿承认。
所以从整体上来说,中国社会不看重“人权”的价值是很自然的。多数受过教育的中国人对于“人权”的概念,甚至西方为什么重视是有所了解的,但是普通中国人依然觉得这个术语很别扭。
(6月23日,2900阅读,42赞)
Sam Eiji:相同的画面,不同的“人权”
没有简介,但多数回答与人权、南海有关
在2011年,西方媒体把这种自由叫“民主之春”——阿拉伯之春。
同样是西方媒体,这就成了弗格森骚乱。
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