资料图 :著名的《防江望楼》。
天国壁画前传
太平天国钟爱壁画
曾遭清政府毁灭性破坏
太平天国壁画艺术馆位于南京堂子街108号,最初是东王杨秀清麾下一名官员的衙署。1856年9月4日夜,南京城里充斥着喧嚣与沸腾。由于对杨秀清的不满到达顶点,洪秀全密诏北王、翼王及燕王铲除东王,史称“天京事变”。不仅杨秀清满门遇害,他的部属也以“东党”的罪名遭到肃清。堂子街108号的主人也未能幸免。
“天京事变”是太平天国由盛转衰的节点,此后逐渐朝政崩坏,纲纪废弛,“滥封2000多个王”只是其中一个表现,堂子街108号就成为其中一个“小王”的王府。
太平天国历史博物馆研究员张铁宝介绍说,太平天国建政南京后,壁画成为各级王府衙馆装饰的主要艺术手段,门扇墙壁,无一不画。但运动失败后,壁画遭到清政府毁灭性的破坏,绝大部分早已荡然无存。
1952年1月,文物部门在堂子街108号的两幢古建筑内,发现了10多幅色泽鲜艳、墨迹清晰的壁画,轰动学界。经太平天国史泰斗罗尔纲先生考证,这些壁画,就是太平天国时期绘制的,也是新中国成立后发现的第一组太平天国壁画。
天国壁画珍品
这幅《防江望楼》
被傅抱石赞为“写实主义佳作”
此次展出的太平天国壁画文物共有24幅原件,包括18幅堂子街壁画以及6幅此前在竺桥发现的壁画。来此参观,首推一幅《防江望楼》图。画作中,一座五层望楼高耸于江河交叉处,朱栏重围、旌旗招展,江面帆船点点、畅行无阻,江边兵船竖桅、俨如苇丛,远处山峦连绵、若隐若现。整个画面有动有静,远近结合。该图饱墨勾勒、色彩厚重、布局恰当、气势磅礴。
望楼是防御建筑,平时用于瞭望,侦察敌情,战时则用于指挥出击或鸣金收兵。望楼五层高,备四色旗、灯。如遇敌情,白天举旗、夜晚掌灯为号,远近军民根据信号判断方位,目标准确,出击迅速,往往取胜。这幅壁画生动地反映了天京军民时刻以战斗姿态保卫首都安全的真实情景,具有较高的历史和艺术价值,著名画家傅抱石先生称之为“太平天国壁画中一幅优秀的写实主义佳作”。据考证,画作中的“望楼”,就位于今天南京仪凤门外至上元门江边。
展厅通过多媒体介绍了防江望楼经历的一次战斗:有一次清军船队假扮运粮商船,准备在南京下关江边登陆袭击。但望楼上的太平天国士兵已经察觉出异样,通过“旗语”,暗自调集城中军队,布下埋伏,待清军船队接近后,发动突袭,将敌人全歼。
天国壁画揭秘
24幅壁画件件是国宝
为啥大多数画中没有人?
张铁宝介绍说,太平天国壁画的技法,一般先用墨笔勾勒,然后再填各种颜色。构思多写意,后期亦写实,不论是山水花鸟、飞禽走兽,还是人物,笔法细腻传神,线条丰满流畅,色彩艳丽。《山亭瀑布》、《云带环山》、《江天亭立》等山水风景画气象恢弘、自然奔放,可能是对南京秦淮河入江口、燕子矶、牛首山等地的写生。《孔雀牡丹》、《柳荫骏马》、《双鹿灵芝》等花鸟瑞兽图则情态逼真、生气盎然;木板壁画《鹤鹿同春》、《鸳鸯荷花》、《绶带蟠桃》等也是栩栩如生、寓意吉祥。
张铁宝告诉记者,太平天国的领袖们出身农家,非常喜欢壁画,早在起义初期“永安建制”时,就已经在驻地绘制壁画。在南京又成立了专门负责壁画绘制的机构——绣锦衙,征用了一批文人画家和民间画师广泛地绘制壁画,壁画要体现出各自不同的等级,不能越制,比如天王宫殿门口要绘制双龙双凤,王府则只能绘制单龙单凤。
关于太平天国壁画,还有一种说法就是“不准画人”。对这个观点,张铁宝认为,太平天国前期的壁画中,的确出于“拜上帝教”禁止偶像崇拜的原因,不允许出现人物,但在“天京事变”后,禁令有所松弛,更多的民间画家加入创作行列,壁画中出现了人物,如《樵夫挑刺图》、《四季捕鱼图》等。
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