中国3千万光棍的性需求与养老只是个收入问题(图)

　　性的合约种类

　　既然担心“3000万光棍”的性需求不满而产生问题，那除了上面指出的提高国人收入，大量“进口”新娘外，还有没有其他解决办法呢？为此，要探讨一下与性有关的合约种类。且先来看看家庭这一组织或这张合约的本质。

　　家庭有三种功能。一是种的繁衍，即“养幼扶老”；二是男女交配，满足性的欢愉；三是一旦夫妻组成家庭后，即变成了一个两人“合伙公司”，除了性的欢愉和种的繁衍外，还求家庭这个“公司”的收入（或产出）的最大化。若“边际分析法”学得好，就会明白家庭的本质是一张“种的繁衍”的合约，后两者只是“派生”出来的功能。若求产出的最大化，实在没必要非“一男一女”组成一个合伙公司来实现。而性的满足也不必非要规定男人一生只与一位女性交欢来实现。无论男女，皆有“多偶”的天性，家庭这张合约是对人的“多偶”天性的严格约束。

　　为何要约束“多偶”的天性？风俗伦理也一再表扬夫妻间的“忠诚”，谴责婚外“出轨”，答案存在于“两害相权取其轻”中。人类的家庭合约经过了漫长的演化。从初民时代的群婚乱交，到血婚、伙婚、偶婚制，再到目前一夫一妻或一夫多妻为主体的专偶制，目的是为了避免近亲繁殖，确认“爸爸是谁”，从而以父系血缘为约束，更好地实现“抚幼养老”（更具体的分析，详见南都7月5日A 17版刊发的“为什么会‘歧视’同性恋”，这里不再展开）。而婚外“出轨”，无论男或女找性伴的支出，皆是在未经“公司”合伙人同意下的“毁约”。更重要的是，女性出轨，在避孕和D N A技术出现前，“爸爸是谁”就成了大问题，从而伤害到整个社会“种的繁衍”。在风俗伦理上，对女性出轨的“谴责”或“禁制”要比男性更苛刻，即是此理。

　　也就是说，家庭是为了更好地实现“种的繁衍”的合约，为此，它严格排斥男女“多偶”的天性，要求夫妇一生中只能以对方为交配对象。单纯从性的需求看，“妻子”是“丈夫”购买的一张终身交配合约。这张“终身合约”很贵，光棍们支付不起，才导致“落单”而不能婚配。

　　但“多偶”毕竟是人的天性，即使有法律和风俗伦理的约束，婚外“出轨”现象仍旧频发。而从性交易的合约来看，“终身合约”也只是满足性需求的一种而已，除此之外，还有按“次”计算的短租合约，所谓“狎妓”是也。有“包养”的长租合约。也有“合租”合约，比如1949年前中原地区的“拉帮套”以及个别地区存在的“兄弟共妻”现象等。当然，“合租”合约是特殊局限的选择，从来都不是人类性合约的主流。既然婚配这张“终身合约”很“贵”，光棍们的性需求是可以通过更便宜的“短租”合约来满足的。

　　“养老”是个伪问题

　　从上面第二部分的分析可知，由于婚配中有较高的搜寻费用，不受法律或政策干扰下的性别比均衡中，也会存在婚配不成功的男女“光棍”问题。传统上这些“光棍”的养老，从来就没有构成“问题”，为何现在反而成了“问题”？

　　实际上，传统中国的这些“光棍”养老问题仍是通过“血缘”纽带解决的。虽然没有“儿子”的直系血缘养老，但仍可以靠旁系的血缘亲情来解决，比如“过继”子嗣或直接由其兄弟姐妹的下一代来承担等。当然，下一代承担了“养老”成本，这些“光棍们”是要在劳动力丧失之前做一些“补偿”来交换的。

　　而“光棍们”是会预先在“储蓄”上对自己的养老问题做安排的。同样的道理，无子嗣的富人虽然不能享天伦之乐，但不会存在“养老”的问题。各种不同档次的养老院服务是市场针对不同收入群体的“供给”。只要能出得起“价”，在当代社会，“养老”从不是问题。何况随着现代金融的发达，各种新的养老合约也在不断涌现，像“抵押住房养老”就是例子。

　　更重要的是，中国正在放弃传统上有效的“家庭养老”，而逐步在扩大基数，推行近似强制式的“社会养老”。若养老制度大变，在可以预见的未来，这部分“光棍”也会被纳入“社会养老”。届时，他们的“养老”更不会是一个问题。

　　而强制式的“社会养老”取代传统的“养儿防老”，是中国养老制度的进步，还是会与西方现有的遭遇类似，把中国也推入财政困境的陷坑？这又是另一个话题了。