媒体调查:释永信是如何代持到8成股权的?(组图)

　　关键词3 开下院挣钱疑云

　　“下院并非少林寺连锁店”

　　除了少林寺开公司引发舆论质疑外，少林寺发展下院和海外文化中心的做法，更引来“少林开连锁店”挣钱的质疑。

　　少林寺在国内的下院有四十余家之多，分布很广，北至天津，南至云南。依靠下院这一特殊的寺庙发展模式，少林寺迅速扩大了影响力。少林寺发展下院的方式有重建、接管和托管三种。其中，尤以托管取得下院这种形式最为普遍。

　　不过，一名熟悉少林寺下院建设的知情人告诉南都记者，少林寺发展下院的目的并非象外界想的那样为了拿地，开发房地产，而是应所在地政府的邀请，为了保护佛教寺院禅宗的遗产，同时也为有能力的少林寺法师，争取更多的弘法道场，扩大少林寺的影响。“历史上，少林寺的下院比现在更多，传承少林文化是少林寺应该做的本分。”

　　他指出，那些被接管和重建的寺院一般都面临着香火不旺、无以为继的窘境。少林寺去重建和托管，花费的财力、人力和时间都非常多，很多下院的修缮需要几年甚至上十年的时间，单凭少林寺的力量根本无法完成，多数情况还需要向信众募集资金。这些投入要远远大于收入。下院的收入一般用于下院的维修和日常，不会上交少林寺，“说少林寺用下院赚钱，是完全不了解实际情况的猜测”。

　　不过，他并不否认地方政府对少林寺发展下院的迫切渴求。“几乎每一个下院发展意向都是地方政府主动提出的。政府希望少林寺的品牌能够给当地的旅游、文化和就业带来好处。但方丈的原则是只做少林寺应该做的内容，至于周边的旅游产业，少林寺不会反对，只是不是少林寺去做。”

　　知情人以澳大利亚的项目为例，澳大利亚肖尔黑文市政府给少林寺的条件非常优厚，地价非常低。他希望少林寺来了之后，能够将周边的文化、旅游产业带动起来，比如每年要接纳很多游客，要有很多就业岗位。但方丈还是希望只做与寺院、禅修、佛医养生、功夫学校、草药园区等佛教文化有关的东西。但是如果少林寺的修行道场做起来了，确吸引很多人，那么吃住行等需求也提供了旅游发展的可能性，到时政府或其他人在周边发展，少林寺并不反对。此前媒体报道的度假酒店、高尔夫球场，都是政府指定的当地规划机构的设想。

　　山西省晋中市灵石县的资寿寺是一座有着千年历史的寺院，去年它以少林寺托管的形式，成为少林寺的一个下院.南都记者采访了资寿寺的住持延邦法师，他去年带着十几少林僧人入驻资寿寺。据延邦法师介绍，资寿寺曾经由王家大院托管过，但发展得不好，之后寺院师父被赶走。2014年，经过协商，灵石县政府将资寿寺委托嵩山少林寺管理。

　　延邦法师表示，少林寺要花2亿修建灵石少林文化产业园的消息并不准确。实际情况是，因为目前的寺院不符合现代人信佛和修行的需求，所以少林寺对其进行保护修缮以及完善大殿、居住区、居士楼、经楼等设施，建设项目名为灵石少林文化园。少林寺自身并没有庞大的资金来支持寺院的修缮，建设资金均来自大护法居士和十方信众的支持。不过，具体的建设资金延邦法师并未透露。但他表示今后资寿寺庙的“香火钱”、接受的捐献、捐赠等等收入全部由资寿寺分配管理，用于的建设保护和修缮，并不会上交给少林寺。

　　延邦法师称目前现在文化园的建设仍处于筹备阶段。由于正式托管时间较短，资寿寺的基础设施不完善，游客及信众不多，目前资寿寺的托管经营状况很艰苦。

　　“海外文化中心系归山朝圣”

　　少林寺还有五十多家海外文化中心，主要宣传中国文化，教授当地民众打坐、禅修、少林功夫、中医等课程。释永信曾经说过“世界到处都有孔子学院，我们少林功夫也可以走出去。”

　　少林文化研究者岳晓锋告诉南都记者，在众多海外文化中心中，少林寺参与建设并派驻少林僧人管理的很少，大多数海外文化中心都是少林弟子在海外自行慢慢发展、壮大后，少林弟子再带着学员回国朝拜少林寺，此为“归山朝圣”。而少林寺之所以承认这些海外文化中心，是希望让中国文化走出去，扩大少林寺在海外的影响。

　　“少林寺哪里有那么多钱到处投资，自然更谈不上收益分成的问题。”岳晓锋并不认同媒体在报道少林寺商业化是使用的“商业帝国”、“少林寺连锁”等用词，认为少林寺的商业化有被夸大的倾向。