二
摸清了一贯道的反动发迹史后，刚刚上任的公安部长把情况汇报给了中共中央。中央认为，由于会道门主要是利用群众迷信、落后进行活动，因此，取缔一贯道等反动会道门要等待成熟的时机，农村必须在土改完成以后，城市必须在民主改革以后，即必须在广大群众具有初步的政治觉悟，经济生活亦有初步改善的基础之上进行。
为此，北京市公安局成立了一贯道调查组，调查一贯道的罪恶行径，为国家制订取缔一贯道的政策提供证据。
调查组的民警们虽然知晓了一贯道的反动历史，但还是不明白一贯道究竟用什么方式能虏住那么多道徒和道亲的心。
1949年8月22日，东郊公安分局东坝镇派出所获取了一条重要线索：曾给道长张五福当过8年“天才”的高永周最近偷偷从保定返回北平，藏匿在城内西河沿8号。调查组立即意识到，高永周可能成为揭开一贯道肮脏黑幕的突破口。8月26日，高永周被请到了派出所，经过公安干警的启发教育，高永周表示愿意配合政府搞清楚北平市一贯道的情况。
随着高永周的回忆交代，调查组眼前出现了一张庞大复杂如蜘蛛网的北京市一贯道组织分布图：总坛设在德胜门内新华寺街15号张五福的住地，由他控制着。总坛下设了成百上千个分坛和家坛，每个坛都设有坛主、点传师和“三才”。抗战期间，因为发展太快，张五福感觉难以掌控，于是重新排序，把全市道坛按照“七善”分为“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”和“廉”七大坛。每个大坛设一个“善长”，并且配有坛主、点传师和三才在内的“一套班子”。“善长”负责管理下一层的道坛。“七善”又被划成八个中心，每个中心设一名“代表”。这样，七个“善长”和八大中心“代表”帮助张五福掌管全市的道务。
在高永周揭露一贯道的真实内幕前，调查组的民警们根据调查得来的情况大胆推测，一贯道不过是利用许多人头脑中存在的深厚迷信思想生存而已。但是，高永周的揭发却让大家惊愕不已，一贯道比他们想象的要罪恶和肮脏得多。高永周对一贯道的揭露刊登在1950年12月23日的《人民日报》上，原文是：我是18岁入的道，因为我还机灵，所以一贯道天津的一个头子刘新泉便教我练“天才”，整天背“经书”，学着作四六句、五七言的流口辙，拿着木棍在沙盘上练写行书，并且不许出房门一步，怕我向别人说。但主要的还是教我怎样和“点传师”串通一气，在“扶乩”时见机行事，以使人们相信。一个不很懂事的孩子能念念有词，而且与求神的人们的希望符合，一定是有神道，不会有假。其实，“点传师”早就暗示给我求神的是什么人，因此，我闭上眼睛编出来的“坛训”，大致都能合情，合理。为什么“坛训”都能合辙押韵呢?那是因为练得熟悉了的缘故。像道徒入道时烧“表文”以前，我便从“表文”上看到了入道人的姓名等等，到“扶乩”时，我便把他们的名字编到“神训”里，不知底细的人很容易信以为真，便上了当。如果临时来不及了解，我便凭着经验把话编得模糊一些，这叫隐语，目的不外是要道徒拿钱来“行功”、“献心”，以免灾难，没钱便叫他们“舍身办道”。这些年来，道徒们在“开坛”、“立班”、“渡仙”“超拔”时。这套鬼把戏蒙住的可多了。由于没有止境的“行功”、“献心”，而把家产钱财献光了的数也数不清。有时，“天才”还伪装某某“神”借我的身子，这叫做“借壳”，装神弄鬼，自称什么“济公活佛”、“白凤大仙”之类，欺骗无知道徒……
一贯道训称：人有十条罪，劝一人人道可立一功，赎一罪，多立功，多赎罪，人道者要劝亲友人道，道徒不劝道就是心不诚。这听起来多少有些像是当今的传销和卖保险，先把自己的亲朋好友拉下水。
一贯道的大小坛主多是城镇富豪、恶霸权势、乡村地主富农等，为了多“渡人”，他们散布“人道避灾免祸”、“死后冬不挺尸夏不臭”等迷信谎言，并利用手中权势强迫群众人道。
道徒们一人道便成为敛财的对象，“人道费”、“功德费”、“行功费”、“献心费”、“尽孝费”、“免冤费”等费用五花八门。仅人道时每人交的“功德费”一项，就合十几斤白面。当时北平市共有20多万道徒，“功德费”聚合起来就有5万袋白面，大多落人少数道首账下。
三
在调查组的工作快速推进的时候，张五福也似乎察觉了政府取缔一贯道的决心。
1949年4月的一天，张五福在王府井大街德丰西服店楼上秘密集会时说：“天时紧急，我将不出面了，以后道中事务统由王钟麟负责，单线传道。” 又以“师母”孙素珍的名义发布“防魔考”，要求道徒“不忘宏愿忍辱待时”，遇考时要“咬紧牙关，虚虚实实，只承认错误，不承认罪恶。”
此时，仓惶出逃的孙素珍由四川潜回北京筹措活动经费。在北新桥头条28号其秘密落脚处召集北京主要道首开会，指派王钟麟、马书鲁等五人为核心小组。并在全市各坛搞“渡大仙”活动，先后渡了“杨六郎”、“白凤仙”等“神仙”73名，骗取黄金730两。
“渡大仙”活动中，孙素珍和张五福以“喻、训、条”的形式，通过王钟麟等人向城郊各坛发指令，传播谣言，“国民党打不了，八路军长不了，将来是一贯道的天下”、“天时将变，世界大战将起”、“五魔闹中原，万教齐发，法术齐施”等。
孙素珍的返京，使一度悲观的一贯道似又重新打起了精神，虽然不敢在城区明着活动，就躲在京郊暗中对抗政府。1950年1月24日，中共中央发出指示，开始在新解放区实行土改运动的准备工作，孙素珍传出“母训”，不许道徒人农会，对抗农村土地改革。一些坛主强迫道徒退还分得的土地，散布说：“种地是瞎费力气，将来收粮是八路军的”、“秋后要实行二次土改。”一贯道散布的谣言严重干扰了人民群众正常的生产和生活秩序。西郊的道首炮制了“黑龙大侠舍圣水给人治病”的谣言，使许多农民放下农活，成群结队到山里取“圣水”。这年的雨水大。一贯道造谣说是“天意不顺”，雨水冲刷天安门前的石狮子，一贯道说： “石狮子流泪，天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长不了。”加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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