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清朝皇室后人今何在?载泽及善耆一系:曾妄图复辟

www.sinoca.com 2013-08-07  凤凰网


  核心提示:关于“爱新觉罗”的姓氏,有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。

  本文摘自《今古传奇·人物版》2011年第11期 作者:佚名 原题为:“中国皇族后裔今何在”

  1911年10月4日,经皇帝钦定,大清帝国国歌《巩金瓯》正式颁布。此时,距离武昌起义爆发仅有6天。而在大清帝国的都城里,没有任何死亡即将来临的征兆。

  民国建立后,按皇室优待条例,大清国得以继续存在。当时的中国有一道特别的风景:民国政治家或在议会中进行和平辩论,或在疆场上继续厮杀,而北京紫禁城中,宣统帝溥仪依然在称孤道寡。此种情景,直到1924年11月冯玉祥将溥仪赶出紫禁城。

  清王朝终结后,皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态也多种多样,他们像普通民众一样难以归类。其中最主要的几支是载沣一系、庆亲王一系、载泽及善耆一系。

  载沣一系:戴着红领巾,长在红旗下

  “我们家的人都不姓爱新觉罗,”原北京市民委副主任、醇亲王载沣长孙金毓嶂说,“都什么年代了,姓那个有点儿古怪。”他戴着宽大的眼镜,用很大的绿色玻璃瓶子喝茶,围绕在他周围的是传统陈设:暖瓶、报夹、木头办公桌。假设清王朝的统治仍未结束的话,他很可能成为皇帝。

  “那可不能假设了。”金毓嶂赶紧说,“我们都是生在旧社会,长在新中国,戴着红领巾,长在红旗下。我们都要与时俱进。”这是一个和善、诚恳的男人,虽然曾为厅级官员,但“领导者”或“统御力”的感觉并不明显。另一方面,他有强烈的政治意识。“和谐社会”、“拥护党”、“56个民族发出同一个声音”等字句,密集地穿插在其谈及的每个话题当中。在表达对清宫剧的看法时,他还提起了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。

  醇亲王载沣有三个福晋,11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝溥仪外,还有溥杰、溥倛和溥任。溥仪无后,溥倛3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,因此溥任一家就成为醇亲王家族延续至今的唯一香火。金毓嶂就是溥任的长子。

  按照清帝逊位时的规定条款,爱新觉罗氏都采用其满语中的“黄金”之意改姓“金”。不过有些皇族后裔如雍正九世孙启功,并未遵照这一规定。启功的祖父告诉他绝对不可以姓金,因为那是“仇人”袁世凯的指令。

  溥任又名金友之,今年93岁。这位“最后的皇弟”住在锣鼓巷胡同里的一处平房院落,周围的邻居介绍,很少见溥任出门。其子孙多为专业人才,有的还当了政协委员。原北京市民委副主任赵书说,他与北京市的大多数皇族后裔打过交道。在政协会议上,他4次与溥任住一个房间。印象中,溥任是个非常简朴的人,崇文菜市场的酱豆腐比东四的便宜,他就骑自行车去买。“皇族后裔们都很平和、老实。”赵书说,“这可能跟他们的家教有关系。”他还强调,这里不包括“散宗室”和普通满族八旗子弟。他本人也是满族人,是正白旗。

  庆亲王一系:远离政治

  清廷皇族1911年之后,另外比较重要的一支应该算庆亲王一系。庆亲王虽然是皇族中比较远的一支,但在晚清政局中具有重要作用。他是恭亲王之后最有权势的王爷,也是最具国际视野的人物,深得慈禧太后和光绪帝的信任。

  庆亲王奕劻一生共有七个福晋,生了六个儿子。其中,较有出息的是长子载振、次子载搏及五子载伦。载振生于1876年,1902年出使英、法、美等国,归国后奏请设商部,任尚书。此时不过三十岁,可谓少年得志。辛亥革命后,他居天津为寓公,远离政治。1947年底病逝。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/



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