过节的时候，雷克也经常吐槽：
“我们德国人是这样：过节的时候最容易发生各种家里矛盾。谁看谁不顺眼，谁说了什么不该说的话。就在那些应该开心团结的日子，我们最爱闹事。我好奇：你们也这样吗？（我先来哦，去年圣诞节的24号晚上，刚吃完饭就跟家人因为什么小屁事吵起来了，后来自己出去散步了就好些了，哈哈哈）你呢？”
前一段时间，中国游客在埃及古建筑上刻字让互联网上骂声一片，雷克公知的情怀又忍不住了：
“埃及文物上‘到此一游’事件是很典型的网络热门话题。大家每次就是两种反应：一、我们中国人的脸丢到国外去啦！二、人肉那个SB！――但这些是不合理的。首先大家少一点考虑‘中国人在外面’的形象吧，好好做自己就可以了，何必被谁代表？”
中国国内的微博论战，雷克也会上来说说自己的意见。
“某位上海人进自己家附近的餐馆，用上海话点餐说不通，结果很生气，就不肯用普通话点餐，认为餐厅服务员身在上海就应该懂上海话。我作为德国人觉得那位上海人挺莫名奇妙的。点餐还上纲上线，你不累吗？在我看来，正儿八经的上海人其实很低调。他们热爱自己的文化，但不喜欢秀，也没有什么特别的优越感。反而是一些乡下人搬到上海之后，一下就变骄傲了，认为自己‘灰常’上海，所以瞧不起人家外地人，也就是说，他们瞧不起自己原来的老乡。这是我一个小老外的看法。”
“最逗的是，微博上每个群体都觉得自己最惨，连待在上海的人也是。（我不说‘上海人’因为那些爱闹的人未必是真上海人，从祖先和身份来说。）反正他们觉得自己比别人惨。好吧，你们最惨，比民工惨，比农民惨，比矿区的人惨，比偏僻山区的人惨，甚至比灾区的人惨。你们比谁都惨。给你们点个蜡烛吧。”
“这是很极端的情绪”
雷克说，中国的微博很关注政治新闻，而在德国，类似的个人社交工具，很少谈论政治事件，说的都是家长里短的身边事。
“这可能和大家不相信很多媒体的报道有关吧。”雷克说，“微博上的信息来源不清楚，就会有人站出来吵架。”
于是微博，就成了各种论战的战场。
他观察到一个现象，“民间审查”：“微博的删帖，大部分是有人举报，我觉得新浪很无奈，他们无法看到所有的微博，有人举报，只好先删掉再说。我觉得大家是在相互审查，我很难理解这种现象。如果是有恐怖分子，我们可以举报。但是如果有不同观点，就相互举报，这样的做法非常糟糕，其后果是，每个人都会习惯性地自己审查自己。然后，该说的话也不敢说了，好像到处都是警察。”
雷克觉得，微博上相互扣帽子，相互谩骂，或许是因为很多人觉得自己的生活不舒服，压力大，想发泄。
“我觉得在德国，扣帽子是正常的事情，比如我支持绿党，我很忠诚，但是意见不同，大家不会指着鼻子人格侮辱。微博上很有意思，观点不同，扣帽子，骂人性，最后骂得无边无际。这是很极端的情绪。”
“在大街上，怎么不会相互谩骂，为什么一上网就要骂人呢？”雷克说，“在互联网上说话尽量做到对事不对人。我不知道对面坐着的是小女孩还是老人家。万一骂了他们，我会很伤心。”
雷克关注微博情绪，这也催生了自己的硕士论文。
去年年初，韩寒现象成了热门话题，各路名人参与论战，而且这个话题至今保持热度。雷克仔细地看了大家的论战，感觉很纳闷，为什么这个事情那么重要？他要用一年的时间来搞清楚这件事情为什么重要。写了大半年，雷克感觉自己“不懂”中国了。
“我写了半年，现在依然难下结论，论文写的有点让我操心。”不过，雷克发现了很多有意思的现象，“我觉得挺韩和倒韩的人，说的不是一个话题。对于挺韩的人来说，韩寒是自信的年轻人的一个代表，有人为他们代言，有这样的意见领袖，感觉很舒服，他们甚至不是关心文章内容和观点，在他们眼里，倒韩的都是一群内心险恶的‘五毛’，目的是毁掉他们的意见领袖，他们很愤怒。但是‘倒韩’的人，主要观点是打假，现在，鸡蛋、奶粉、食用油等都有假的，连警车都有山寨的，现在好不容易出来一个青年作家，也存在作假嫌疑，很多人就坐不住了。他们希望最起码一个作者，一个青年，他必须是真实的，如果作假，必须倒下，打假需要一个突破口，‘倒韩’是为了帮社会。就这样，挺他的和倒他的吵了一年多，大家的话都有道理，但是没有吵到一起去。”
雷克感觉，中国的互联网自我审查和各种论战，还有很多奇怪的现象，网络里隐藏的情绪，值得很多学者关注。
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