埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺，正面临大规模拆迁。当地政府给出的拆迁原因，是丝绸之路联合申遗的需要。联合申遗名单上只有兴教寺塔，不包括寺庙内其他建筑。
记者了解到，申遗拆迁的背后，是著名的曲江系公司的商业运作。
官员
不用考虑寺里的意见
西安市区南行20公里，长安区杜曲镇少陵原畔，兴教寺所在地，通往寺庙的山路上笼罩着申遗的气氛。
兴教寺为全国重点文物保护单位。这座建于唐朝的古刹，距今1300多年历史。因为埋葬着玄奘灵骨，它在世界宗教界占有重要地位，是汉族地区全国重点寺院。兴教寺每年举办的护国息灾水陆法会，在全国和东南亚佛教界都享有很高声誉。2007年开始，西安市开始将兴教寺纳入申请世界文化遗产工作范畴。2012年7月，陕西省确定5处8个点列入丝绸之路联合申遗名单，包括兴教寺塔在内。2012年10月，兴教寺第一次得到消息，因为申遗需要，该寺许多建筑需要拆迁。
今年1月份，西安市召开申遗工作协调会议，兴教寺住持宽池法师提出兴教寺退出申遗，但无效。
3月7日，西安市各相关部门到兴教寺视察落实申遗工作。次日，兴教寺收到长安区民族宗教局限期拆迁的通知，要求整个拆除工程在5月30日之前完成。
3月13日，丝路申遗申报文本编制总负责人陈同滨到兴教寺考察，有多位政府官员在场。宽池法师介绍，他当时对陈同滨表达了担忧，“修学和生活是一体化，兴教寺拆除这么多的建筑，僧团失去食宿的基本保障，等于是破坏了僧团，破坏了正常的宗教活动。”
他的话被西安市一位官员打断。该官员对陈同滨说，不用考虑兴教寺的意见，申遗的事情政府作了决定。宽池法师转述了陈同滨当时的意见，陈建议“放一放，暂时不申遗，等条件成熟后再申遗”。
拆迁
三分之二建筑将被拆除
根据长安区申遗工作任务安排，兴教寺负责基础设施建设的邢先生估算，目前兴教寺三分之二的建筑将被拆除。
寺院西边僧人生活区建筑面积共4000余平方米，将全部被拆除。玄奘塔后三藏院的两边陪殿和垂花门都要拆除，只剩下大遍觉堂。大遍觉堂内供奉的玄奘法师像及墙壁上玄奘生平的悬塑像全部搬走。
中院要拆除东西方丈、斋堂和灶房，以及闻慧堂。其中的斋堂由几万信众捐资兴建，最多可容纳600人用膳。东院要拆除禅堂。安放兴教寺名僧常明法师灵骨的方丈楼要拆除。现在法师居住的照心楼也要拆除。
根据规划，入寺道路将设置为人行道，安装禁止车辆通行的设施，道路改造为固化沙石路。此外将建设入寺坡道栏杆及铁链，整修寺外墙体。寺院入口处、寺内的红砖及沥青地面等要按方案整治。
回应
“为了环境更优美”
寺庙拆迁的过渡经费，由长安区负责。兴教寺僧人日后将搬到该寺的下方一座新修的庙。这座规划中的庙将作为兴教寺的下院，目前所在地为两个村庄。村庄也被要求全部搬迁，其中涉及东江坡村18户人家、西韦村28户人家。
西安市长安区民族宗教局局长张宁说：“兴教寺拆掉部分建筑是为了环境更优美。具体规划还没有完全定下来，正在等国家专家组认定。兴教寺要发展，对僧人工作和生活的阶段性影响有，但不是很严重。”
兴教寺向记者提供了一份《兴教寺申报世界文化遗产相关问题的汇报》。该文件指出：“今天兴教寺的风貌，是历代逐步形成的，这些建筑无不是围绕着玄奘塔。所以维修玄奘塔，要保证塔院的整体性。更要明白塔院的宗教活动职能，保障玄奘塔和塔院配套建筑整体性使用的职能，才是玄奘塔和兴教寺作为宗教活动场所的意义。如果将三藏院等历史变迁过程中形成的合理配套建筑剥离掉，只孤零零地剩下一个塔，实际上是对兴教寺塔寺一体的整体性和历史发展真实性的蹂躏。”
投资
建设高规格旅游文化景区
在兴教寺受拆迁困扰之前，一个庞大的“兴教寺佛教文化旅游景区建设项目”已浮出水面。
2011年11月7日，西安市长安区政府在答复网友时提到，大明宫集团投资建设的兴教寺佛教文化旅游景区建设项目，占地面积412亩，建成后将成为集佛教文化、佛教养生、佛教旅游为一体的高规格旅游文化景区。
大明宫集团即西安曲江大明宫投资（集团）有限公司。官方资料介绍，其为经西安市政府批准，由西安曲江新区管委会投资设立的国有独资公司，成立于2007年10月22日，注册资本28亿元。
“兴教寺佛教文化旅游景区建设项目”是2011年中国东西部合作与投资贸易洽谈会长安区项目集中签约成果。规划中的兴教寺佛教文化旅游景区将建设四个功能区：佛教园林区、佛教寺庙区、佛教文化区、佛教休闲区，其中佛教寺庙区包括玄奘文化广场。该资料称，项目计划总投资1亿元，其中征地拆迁费4000万元、土建工程费6000万元；项目建成后，年净收入1000万元，投资利润率16.7%，投资回收期6年。
质疑
炒作文化概念抬升地价
2012年3月，长安区招商局发布的文件《西安兴教寺旅游区项目》显示，西安市政府同意实施建设该项目。文件还提到，项目合作方式为合作和独资，负责部门为长安区民族宗教局和杜曲街道办。
作为业内知名的文化产业群曲江系的母公司，西安曲江文投主导了“曲江模式”，即先在历史文物附近圈地，炒作文化概念，后进行招商引资，打造项目使得地价升值。这一模式全国知名，也饱受争议。
推行“曲江模式”的典型场所是陕西的另一座著名古刹法门寺。据《中国证券报》报道，西安曲江文投在法门寺前方打造的非宗教场所的景区，打着“法门寺”的招牌，以慈善基金会的名义，将各种捐献当做收入来源。
据兴教寺方面介绍，西安市一名副市长曾口头表示，要把兴教寺打造成“第二个法门小镇”。西安市政府网站显示，该副市长负责文化、旅游、文物等方面的工作。另据公开资料显示，其曾任西安曲江新区管理委员会主任，是“曲江模式”的缔造者。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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