中国90万村落消失是福是祸？

资料图

　　媒体报道，10月20日，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才在天津表示，中国每天消失80至100个村落，速度之快令人咂舌。而过去十年，中国总共消失了90万个自然村。

　　冯骥才援引的是官方公布的数据，真实性应该不容置疑。作为一名长期在基层跑腿的媒体工作者，我对此也有所了解，知道村落消失绝对不是一时一地发生的偶然事件。不过，村落消失这种现象到底是福是祸，可能不是一两句话就能说清楚的事情了。

　　冯骥才对村落的消失忧心忡忡，他认为，“传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。”因此，他提出要“保护中国传统村落”。

　　要“保护”，首先得搞清楚，在现代社会，村落为什么会相继消失?根据我多年种田的经验，原因无外乎两种。一种是城市边缘的村落逐步被城市“兼并”，最终成为后者的一部分;一种是农村人不断到城市去工作、生活，不再回来，当老一辈人逝世后，该村落就自然“死亡”消失了。

　　归根结底，其实一言蔽之：村落消失其实是城市化的结局城市化好不好，也是一个争议颇大的话题。

　　显然，冯骥才认为村落消失是“祸”。他的想法对不对暂且不说，先来说说我的故事。

　　笔者在农村生活了20多年。从懂事开始，奶奶就教育我，“好好读书，长大了坐藤藤椅。”奶奶没什么文化，也没见过大世面，只会把城市生活笼统地说成“坐藤藤椅”。跳出农门当城里人，成了奶奶对我最大的希望。

　　住在农村里，怎能不干活?插秧便插秧，收稻便收稻，挑粪便挑粪，挖田便挖田。每当扛着比我还高的锄头在农田里挥汗如雨时，我就想到了奶奶的希望到城市去生活，是那时候的我能够想到最幸福的事。

　　后来，我终于洗脚上田来到城里，做了一名城里人。在城里生活N年后，我渐渐习惯了进门脱鞋，便后冲水，买菜讲价的城市生活。偶尔去农村吃吃“农家乐”，看看“农夫春耕”和“牧童晚归”，倒还觉得蛮新鲜。这时候的我，对“城市化”的想法就有了微妙的变化：如果大伙儿都挤到城里来，农村空无一人，我们城里人又到哪里去看“农夫春耕”和“牧童晚归”?至于这种想法对农夫和牧童来说是不是公平，就不知道了。

　　而更深层次，不足为外人道矣的想法则是：如果农夫和牧童大量挤到城里来，就会挤占城市的公共资源：把马路变得更窄，把学校变得更挤，把公交车弄得更脏。还是让他们呆在农村为妙……

　　不过，我不认为冯翼才也是这种自私自利的想法。我相信这位知名作家是真心想保护“中国农耕文明留下的最大遗产”。不过，从文化学的角度来看，就像“农耕文明”曾经取代“洞穴文明”一样，“工业文明”必将取代“农耕文明”。将来，还会有更高的文明取代“工业文明”。所以，无需为“农耕文明”的中断悲悯。否则的话，你可真得要“日坐愁城”了。

　　从社会学的角度看，城市化是任何一个现代社会的必经之途。英国、美国、日本这些发达国家就不说了，亚洲许多国家和地区也曾经有过高速发展的城市化历程。在这个城市化历程里，村落消失，农民洗脚上田是常态。数据显示，世界上没有一个发达国家的农村人口超过10%。换言之，如果中国始终要保持7亿农民的话，就永远不可能成为发达国家。

　　基于上面两条，我的结论出来了：村落消失，正是社会进步的一种体现。同时，我建议反对这个结论的朋友，在这些村落没有消失之前，离开城市去那里住一段时间。无需太久，三五年即可。当然，如果你从此就住在村落里不回来了，我也愿意乐观其成。反正城市也太挤了不好意思，我又自私自利了。（作者：何仁勇）