同年11月29日，王明、康生、陈云乘坐苏联运输机，从莫斯科经迪化(乌鲁木齐)、兰州降落延安。1938年3月，与江青有同乡之谊的康生接替罗迈(李维汉)担任中央党校校长，他们都有他乡遇故知之感。
处于战争环境下的中央党校学习没有严格的毕业时间，主要根据工作需要，随时都有被调动参加工作的可能。1938年4月10日，鲁迅艺术学院经过几个月筹 备后正式成立，急需教学管理人员。江青不希望继续从事演艺生涯，但还是服从组织分配到那里去工作。她的行政职务是鲁艺戏剧系导演兼女生生活指导员，学校教 务会议和训育会议参加人员。当时延安文艺演出活动非常频繁，鲁艺戏剧系承担着主要任务，演员紧缺时，老师学生一起上，演员剧务大家做。江青又一度活跃在延 安文艺舞台上。
1938年7月，建党纪念日和抗战周年纪念日来临之际，延安组织“抗战戏剧节”。鲁艺一连排练了三个现代戏：京剧《松 花江》、话剧《流寇队长》、歌剧《农村曲》。据鲁艺戏剧系第一期学员张颖回忆，排练《流寇队长》时，江青主动挑选一个绰号“大红鞋”的农村暗娼角色。《松 花江》是根据传统京剧《打渔杀家》唱腔，填写现代生活内容的旧戏新唱，称得上是现代革命京剧的滥觞。江青扮演女主角桂英，阿甲扮演配角老父亲萧恩。彩排那 天，康生来看戏，大加赞扬，并表示正式演出时，他要请毛泽东来看，江青十分高兴。7月7日，延安举行纪念抗战周年大会，上午各界群众冒雨追悼抗日阵亡将士 及死难同胞，毛泽东作报告，下午在延安老城府衙门旧址进行文艺演出，压轴戏为《松花江》。正式演出时，康生果然请上毛泽东一起来看戏。坐在前排，康生频频 鼓掌叫好。演出完毕时毛泽东和康生到后台接见演员，当然特别接见了江青。嗣后，毛泽东还在延安机关合作社宴请参加演出的鲁艺师生。
值 得一提的是，新编京剧《松花江》这出戏，引起毛泽东的关注，主要是其成功地将抗战的时代内容与民族传统的艺术形式结合起来。“穿着渔民、农民当时通常的服 装来表现抗战生活，故事的结构和唱腔板式则套用《打渔杀家》的，内容和人物塑造及其身段动作尽可能求其比较合乎现实生活，而又保持京剧的特点。演出时，戏 中所表现的群众遭受惨祸的情景以及人民的抗日情绪，把旧形式和新内容的矛盾冲淡了，获得了强烈的艺术效果。”参加演出的阿甲由此感叹，“想不到在‘五四’ 时期被否定了的京戏，竟在抗战的革命圣地延安复兴起来。”这次成功的艺术尝试，正暗合了毛泽东随后在六届六中全会政治报告中所倡导的马克思主义中国化理 念，主张“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代替之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”。爱戏及 人，爱江山也爱美人，革命理想与浪漫爱情可以互为因果，并行不悖，相得益彰，毛泽东更加关注江青其人。
“主席就是通过艺术认识我的。”“文化大革命”初期，江青在钓鱼台国宾馆看电影时，颇为得意地对其秘书如是说。
江青与毛泽东恋爱的具体经过，也许会成为永远的个人隐私与历史秘密。三十多年后，当采访者面对面地询问他们恋爱的具体情景时，江青总是转移话题，但在她 那张习惯于公众场合做样的脸上，显然闪现出浪漫思绪的光彩。这应该是可以理解，可以接受，并且是应该受到尊重的回避态度。“她努力保守个人隐私，因为无论 是传统观念还是革命纪律都不允许她公开这场爱情与婚姻的具体细节。”作为女性，为了表示自己的矜持和尊严，江青愿意透露的是毛泽东主动找到她。据她向维特 克介绍，到延安不久，毛泽东曾亲自找她出来，送给她一张他将在马列学院作报告的入场券。她感觉震惊又敬畏，始而谢绝，继而很快克服了自己的羞怯，接受了这 张票子，并且届时去聆听他的演讲。无论这里有多少真实的成分，有一点可以肯定的是，毛泽东首先认可作为一个女演员的江青，然后寻求可以合拍的共同革命的思 想基础。
此间，一直跟随在毛泽东身边的叶子龙回忆，从洛川到延安后，“有一天，江青找到我，把两张戏票塞到我手里，说是请主席看戏， 要我也去。那时，延安的文化活动很多，经常由部队和地方的文艺团体演节目，无论官兵一律购票入场，每张票5分钱。我把票交给毛泽东，他真的去看了，是江青 主演的平剧《打渔杀家》”。这个《打渔杀家》，就是1938年7月为纪念抗战一周年，鲁艺演出的新编京剧《松花江》，部分回忆文章中又称《松花江上》。 “后来，毛泽东在他的住处多次接待过江青，他们于1938年夏天以后就生活在一起了，没有举行什么结婚仪式。”
1938年8月，江青从鲁艺调到中央军委办公室担任秘书，实际上就是正式来到毛泽东身边工作。
惊天动地的婚姻
延安整风运动前，毛泽东不是党的最高领导者，却是延安最有个性、最有思想、最有魅力的领导人。在恋爱婚姻问题上，他信奉绝对的恋爱中心主义，特立独行，敢作敢当。
早在青年时代，毛泽东从现代社会独立人格的角度，反对父母包办婚姻，反对媒妁之言，反对婚姻上的迷信观点和物质经济条件，积极倡言“恋爱中心主义”，认 为“性欲的表现，大体言之，就是恋爱。恋爱这个问题，少年人看得很重，在老头子则视其无足介意。原来夫妇关系，完全是要以恋爱为中心，余事种种都系附 属”。这种恋爱是神圣的，不受任何制约、威迫、利诱，以及任何人包办、代办。只有这种恋爱结合的婚姻，才是幸福的。“婚姻的中心在恋爱，人生恋爱的要求， 其势力比任何要求要大，非有特别势力，决不是能挡得住的。恋爱既是人生极重大的要求，他的势力又非常之大，那么人人便应该各如所求，婚姻成立之后，夫妇之 间便应该充满了恋爱。”这是一种充满着理想主义色彩和浪漫主义激情的恋爱婚姻观念，是属于五四新文化运动破旧立新的具体表现。具有独立人格的男女双方，出 于神圣的爱情走到一起，无须其他任何附着的结婚仪式。“新式婚姻的成立，便只要男女两下的心知，到了交厚情深，尽可自由配合。倘要明白表示，令亲友皆知， 最好在报上登一启事，说明我们俩愿做夫妻，婚姻是某月某日就算完事。不然，便到官厅注册，乡间则在自治局里报名，亦尽够了。”综观毛泽东的几次婚姻，除了 少年时期父母包办的一场有名无实的婚姻之外，他始终不渝地实践着自己的恋爱婚姻主张。他与杨开慧的结合是这样，与贺子珍的结合是这样，与江青的结合也是这 样。
在江青进入延安之前，1937年7月，因为“吴光伟事件”，导致毛泽东与贺子珍的婚姻破裂。贺子珍负气出走，吴光伟被礼送出境，毛泽东的婚姻生活出现一个 空档期。8月底，从洛川回到延安，毛泽东对江青有较好的印象，尚未发生爱恋之情。江青在进入中央党校前后，一度交往密切的是有“红军才子”之称的朱光。党 校结业分配到鲁艺初期，江青钟情的是鲁艺训导处主任徐以新。同年10月，延安又发生“刘茜事件”。抗大第三期第六队队长、红军干部黄克功，与陕北公学女学 生刘茜恋爱不成，恼羞成怒，枪杀对方。陕甘宁边区政府检察机关提起公诉，边区高等法院依法判处黄克功死刑，立即执行，一时震惊延安。时任中共中央总书记的 洛甫(张闻天)亲自到会，发表公开讲话，强调法律面前人人平等，阐释革命队伍里处理恋爱婚姻关系的准则是，“革命队伍里的终身伴侣，首先应该在政治上、思 想上有共同的信仰，愿意为共产主义事业奋斗。志同道合，情投意合才是夫妻间最大的幸福和快乐”。随即，毛泽东为抗大学员作关于“革命与恋爱问题”的专题报 告，阐述革命队伍里恋爱问题必须遵循三项原则：政治一致，双方自愿，不妨碍工作。要提倡工作第一，绝不能恋爱第一，更不能“若为恋爱故，万事皆可抛”。这 在“恋爱中心主义”观念基础上，增加了革命与爱情并行不悖、情投意合的新内容。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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